※ 引述《trueamour (台湾人拜台湾神^^)》之铭言： : 详情就是这样子，所以希望佛教团体别再以谤法之名加诸於法轮功 : 了，每个时代都有其变异性，人的角度看事情会与现实有很大的落 : 差。至於这段神话相信与不相信与小弟其实没有关系，只是台湾少 : 数正统的带领者又因为舆论又少了一位。 ------------------------------ 既然是神话 您不会觉得要让大多数人相信是件奇怪的事 这个话题其实跟之前的话题也有相关 那您透过上个话题的讨论 应该明白版友们是怎麽看待这种事 在佛教中 神通感应是正常的事 那本来每个人都可能具有 但是也不注重这些 因为它并不能带来解脱 真正有益的是对於法门实修 若是执着於所谓的感受 通灵能力 能知道些什麽 听看到什麽 那也很容易走偏差 相信有的并不是口中讲讲 这里有的人实际碰过 知道它的危险性 个人虽相信佛法 但也是一直还怀疑自己修的是什麽 该怎麽做 为什麽这种事会被批评 各教的理论 方法都不一样 当然有其共通点 就是一般讲的都是要导引向善 但是 善的定义 层次不同 归宿也不同 例如一神论跟无神论 怎麽会一样 万物有一个起源 跟无始无终又怎麽一样 讲到差异处也不可谓不大 各教有各自的系统 可就共通处沟通 但不能就差异处统合 例如基督教极端者将他教是为魔的引诱 佛教把上帝视为梵天 或是把道教神祉城隍 土地等视为鬼道 一讲马上就起冲突了 另外一种就是拿对方的名相 以自己的意思解释 像法x功 女x功 等自创宗教最容易这样 那当然会跟原本的教派冲突 信此教的人很容易就觉得自己也是信佛 修道 甚至无所不包 而且还可能认为自己的最高 但是 他们真的了解过佛教 道教 基督教等等 各自讲什麽吗 绝大部分没有 但是他们又采不同的解释 认为自己的对 其他教讲错了 或不够好 只是个人看到的 反而这些新兴教派危险更大 虽说大道至简 至易 但不表示修就很简单 容易 实际过程中碰到的困难 考验 应对 方法 对於各种状况的考量 事物的铨释 真的说来就那麽清楚明白吗 好像不是好的就一定是坏的 是正的要不就邪的 就佛教来说 以佛来看 菩萨都算邪的 真的到那细微 差异处 正邪那麽好分吗 好像一个人只要某些地方对 那其他地方就对 还是他有一个让人认同的善 就表示他所为皆善 这就如同有版友讲的 全部混在一起 很简单的二分法去分别 确定自己建构的这一套观念 可以解释所有事情 不会出错吗 人的看法总是不够完整 你确定所谓的天机所示就如此正确无误 信仰也需要被验证 要不怎麽确定自己所学 那所谓的天机纵使如同预见结果 也只是其中一种可能性的解释 但其它可被接受解释有更多甚至有的不用靠天机 用知识分析 常识判断 都可能符合 不能被证实真假的事物 总让人坚信不已................... --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 125.225.78.59