希望你能放下心中的成见 好好的看完这篇文章 你定会对迷信有另外的认识 不迷如何能信呢 但女神功也不用去迷信 因为女神功是智识法门 修学次第是行 观 定 慧 相应才是起点 才是最最最重要的 http://www.klgoddess.com/KLS/tsz/tsz-099.htm 人类的一切活动，都是围绕着一个问题：“生命”，指导人类活动的语言、 文字就称之为理论和方法，或法。 例如，佛教称以释迦牟尼的言论为根据而由後人书写的经、律、论三藏十二部， 为人类转迷成悟，转痴成慧，转凡成圣的大法，即佛法。 在佛法里，即含有理论——法的依据，又含有方法——实施的步骤、形式。 指导人类生命活动的理论方法有很多，因为生命活动的表现形式是多种多样的， 指导这种活动的理论方法也就因此而分门别类。 比如指导人类生命社会活动的理论方法——辩证唯物论，人口论…… 指导人类生命经济活动的理论方法——管理科学，行为科学，市场学…… 指导人类生命物质活动的理论方法——自然科学，植物学，动物学…… 指导人类生命健康活动的理论方法——医学，运动学，生理卫生学，环境学…… 指导人类生命防卫活动的理论方法——武术，步兵操典，兵器学，军事学…… 指导人类生命心理（精神）活动的理论方法——艺术，文化，教育学…… 上述六大类可统称为人文科学，这是全世界绝大多数人所共认，所接受， 并用以指导人类经济、政治、文化活动的理论方法，或称之为法门，简称之为“法”。 上述这些也称之为现代科学，因为在人类生存的百万年中， 这些理论方法仅是近几百年里的事。 但是，人类的生命活动并不是近几百年才有，它已延续了百万年，甚至更久远， 那麽，近两千多年以来，人类的生命活动是靠什麽理论方法指导的呢？是宗教学。 宗教流传至今，宗教活动依然存在，依然做为一种指导人生（人类生命活动称之为人生） 的理论方法而存在，仅仅是被视为迷信活动。 但是宗教本身不承认自己是迷信的产物，不承认是迷信活动。西洋人信基督教、 天主教，西洋人不认为基督教、天主教是迷信，但是认为佛教是迷信， 而佛教的人却又自称是无神论者，认为西方教、东方教（如道教）是迷信， 而佛教不是迷信。 道教认为我也不是迷信，宗教都不是迷信，巫、大仙才是迷信。 而巫却说：不迷不信，信者不迷，迷者不信，信则灵，不信则不灵。 中国的知识界崇拜西洋的科技文化，甚至西洋的社会制度， 但是西洋的知识界却信天主教、基督教，美国总统就职时要以手抚“圣经”宣誓。 人类现象就是这样奇怪。 那麽，两千五百年前至五千年前，七千年前，十万年前，几十万年前， 人类的生命活动是靠什麽理论方法指导的呢？ 有人说：没有理论方法。那就是说，人类象狗一样，熊一样在生存、生活？ 人类之所以是人类而有别於其他动物，就是因为人类的一切生命活动都是有理论方法的。 在两千五百年至几十万年以前，那时虽然没有现代科学，没有宗教， 但是人类仍有不称之为理论方法的理论方法，那就是巫，全世界的人类都是如此。 世界上的一切宗教都是在巫的基础上发展起来的，现代科学也是如此， 或者只能这样说：“人类，一切人的老祖宗都糊涂，都信巫， 而现代高科技的人类正是这群老糊涂的子孙，这叫青出於蓝胜於蓝。 气功学者不承认自己是迷信，但科学者却认为气功学尚不是科学， 有些甚至认为是一种骗术。佛教不承认气功，反对气功， 尤其是自认是正宗佛教徒的人坚决反对气功，因为佛经里没有气功这两个字， 佛经里也没有飞机、火车、汽车，没有答录机、面包等等这些字。 但笔者不反对这些，不反对一切，因为一切都是因缘而生，一切又会因缘而灭。 释迦牟尼佛也不反对这些，释迦牟尼佛不反对一切。释迦佛尊重一切众生， 尊重一切生灵，尊重人、动物、鬼、仙、神……连苍蝇也尊重。 释迦牟尼佛尊重“外道”，尊重婆罗门，沙门，尊重一切修行、修炼的人。 释迦牟尼佛也是这样教化他的亲学弟子，使之有大悲心，使之“悲智双运”普渡众生。 故而佛曰：佛心者，大慈悲是。犹以大乘佛法，是以庄严佛土，成熟众生为已任， 若缺乏大悲，即不能成办。 故而佛的弟子不应反对科学，不应反对其他宗教，不应反对产生宗教的巫， 也不应反对气功学，若反对的话，释佛又何必下世娑婆世界呢？ 何不自去西方极乐国与阿弥陀佛同在为好呢？ 佛教创始於印度。释迦牟尼生时，古印度已由“吠陀”时代到“奥义书”时代， 婆罗门教的势力在印度已根深蒂固。婆罗门教就是古印度瑜伽， 它发源于古印度的西北部，并沿恒河流域向东发展。 古印度瑜伽（婆罗门教）认为：宇宙中有神秘的“实在”，称之为“梵”。 宇宙万物（包括人类）是以梵为本体而发生的，人类的生命本质， 是与大梵同性质的，是常存、永恒的。 在古印度瑜伽的理论（吠陀经、奥义书）基础上，发展起来的现代瑜伽， 其基本观点、理论方法依然如古。认为万物的本质是相同的， 都是由宇宙精神（大梵）与个人精神，两大元质和合而成的。 瑜伽认为：人生的意义在於，个体生命本质与大梵（神）相合，即天人合一， 这是生命的最理想的归宿。 瑜伽认为：通过各种不同途径的修行、修炼方法，是可以实现这一崇高理想和目的的， 其基本形式是莲花坐。 其方法是：诵古经以开智慧，通过打坐，冲开梵天轮（天门）， 让个体精神与宇宙本源——梵相合，从而获得梵的能量，而获得大智慧。 一种方法是：极度苦行，崇神（梵）律已，静心寡欲,服从梵所训示的真谛， 从而达到与梵合一的最高境界。 一种方法是：以敬信之心礼神（梵），以仁爱之心爱人，以纯洁自己的灵魂为修行， 以期与梵同在。 在具体修行的手法上，是以中脉七轮为主要的修炼目标， 通过呼吸（调息）使个体生命冲出中脉与梵相合。 在修行上要遵守八种戒条：1．控制欲望；不杀生，不说谎，不盗，不淫，不贪。 2．遵循清净、知足、苦行的生活方式，并诵古经、礼神敬天。 3．坚持瑜伽姿式训练，犹以莲花座为重要。4．注意控制呼吸（调息）。 5．6．内省，精力集中，意不分散。7．静虑默想（冥想）。8．三摩地（入定）。 从古、今瑜伽中可以看出，其与中国气功极为相似，在中国古代， 把以调息为主的修炼方法称之为气功。 古印度瑜伽，始於七千年前，创始人是薄伽梵，在佛教里尊称薄伽梵为古佛。 即古代的大彻大悟者。 在两千五百年前，西北方的婆罗门与印度东方的沙门发生了冲突，沙门反对苦修行， 而沦於奢侈。但是，关於生命轮回，人生的意义在於寻求解脱、涅盘的观点， 在古印度各地早已是公认的理论与事实。 释迦牟尼正是在印度东、西两方发生宗教理论冲突时， 提出了不偏不依的“中道”说教，并建立了僧团，创立了新的宗教——佛教。 问题是，同时代的人，老子为什麽没有以道德经为理论在中国创立宗教而立足呢？ http://www.wretch.cc/blog/gontenzn1 --

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