如何忏悔消业？以我的看法，忏悔消业障有以下几种条件： 第一、诚心忏悔。 欲消业障者，必先诚心忏悔，痛改前非，对自己的过去惭愧及难过，虔心忏悔是第一要件 。 若人生有一功抵一过的想法，反正可以相抵何必担心再犯法，若存此念，试问这是虔心忏 悔、流泪痛改前非的心态吗？这样是消不了业，反而加重罪障。一个人是否真实的忏悔， 立誓不犯？骗得了自己与他人，骗不了冥冥之眼吧。真的忏悔了，接着做行功及修佛经咒 等，才能真正的达到消业的成果。 所以在努力念经持咒行善去宝忏法会想减轻业障之前，没有发自内心底的诚心忏悔是不行 的。 第二、经咒相应： 持诵经咒或佛号数十万以至百万遍，直至相应。 第三、忏悔法会或修忏悔法门： 参与梁皇宝忏之类的忏悔法会，密教行者要修上师所传的忏罪法门、金刚萨埵法。 第四、积外功： 多行善事、劝人向善，所行善功尽皆回向於冤亲债主，而实际上行善积德本就是好事，於 人有利，於已亦有德。 第五、大成就者或菩萨的替代某些灾难： 有人反对替代之说，但我并非鼓励去替代，而是声明这是其中一种可能。如果你运气够好 的话，若你有这个运气遇到菩萨或成就者伸手，岂非也是因缘使然？ 因果不能变也不能凭空消失，菩萨也不可能像电视上那样拿个法器指一指「变」灾难就不 见了。所以祂仍是得为你受苦的。 若有圣者肯为你替代，通常是因为都是替代即将发生的灾难，你的个人业障轻重，还是要 靠自己。我还没听说过连业障也能替代的，只可能替代某些要降临灾难。 这与公平不公平没有很大关系。若有人机缘巧合遇到圣者慈悲或感动到了菩萨，他这一生 能有这个运气，这已是某种因果关系的因缘所造成了。 （１）由佛菩萨或大成就者替代。 由第一项忏悔而持诵经咒到广行善功，乃经忏悔及立行後感动仙佛，佛菩萨虽愿帮你但也 无法取消因果，唯有以大神通力替代。 但莫忘神非万能，仙佛亦然不是全能，佛菩萨替代众生只因众生有病所以祂也病，其情操 同西方基督宗教的耶稣基督的替代精神。不要以为佛菩萨很厉害，来多多替代不要紧，菩 萨有情是怜悯众生，受苦亦不在乎罢了。 （２）由某位大成就者施法替代。 圣者替代众生苦，其精神等同菩萨，也正因有修行功力之故，所以替代灾难稍微可以大事 化小事，虽说如此但替代了他人的因果，总是要报。纵使修成金刚不坏身，也将对自已造 成一定的伤害及痛苦。 也许替代一个死亡车祸是换来一场头痛，一个癌症换来流鼻血，视本身的真正修为而定， 修为不够的人就替到没命了。 受替代者本身的条件： （1）忏悔者本身会遇到替代的机缘，感动到菩萨圣者，基本上也是因为做足了前面四项 的功夫。 （2）只有灾难临头祈求救助的事有可能。替代灾难，业障自理。 就如我们常听说的「某某某车祸将死，被菩萨救了奇蹟生还。」这一类事。 第六、禅定证得空性。 当得证空性，佛也空、魔也空、福也空、祸也空，一切业障也将化为空性。（业障非因果 ，这包括了贪嗔痴等障。） 但要知道真正的空性非妄空及痴空。有些人说自己已证空性，吃饭是空所以不吃、工作是 空所以不去工作、人是空所以杀人也是空、侵犯是空强暴也是空、睡觉是空无需再睡、死 亡是空自杀也无妨，这是标准的入偏执空性，已走火入魔啊。 真正的空性非如枯木死水、了无生机，真空生妙有如电灯放亮光，真空是电灯，妙有是光 亮，产生无穷作用却不被世俗所缚，空性之说纵使长篇大幅也不能说到真谛，说越多越偏 ，就先打住。 其他…… -- 大家好，我是　路西法大人！ --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 140.136.247.245 ※ 编辑: luzifur 来自: 140.136.247.245 (10/13 21:00)