作者sad0508 (心伤日)
看板soul
标题Re: 不要有意行善
时间Wed Oct 10 10:00:03 2007
※ 引述《haryewkun (Har)》之铭言：
: 1. 禅师发心度人 -> 意业 -> 最後种善因得善果 -> 轮回五百身得闻正
: 法。
: 2. 禅师对人说“大修行人不落因果”-> 口业 -> 轮回野狐身
: 所以结论并没有改变……该禅师种善因，最後也得善果。意业有意业的
: 果报，口业也有口业的果报。
: 如果 (1+2），结果就会是两者皆有其果报。
: 你想想看……如果禅师五百世前，发心度人，而且他说的是正确的“大
: 修道人不昧因果”，他又何必受那五百世的野狐身！这不是很明显吗！
错了吧！禅师的犯了痴，痴仍在意业的范围，若去了贪嗔痴业，他会答「不落因果」吗？
意业永远都影响着身业与口业，因为你的身与口都随着你的意去行动。
所谓意业并不是一番好意就够了，否则何必修行？
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◆ From: 140.136.200.105
※ 编辑: sad0508 来自: 140.136.200.105 (10/10 10:01)
1F：推 haryewkun:不矛盾呀，你把过程排出来看看，你就知道了。:=) 10/10 10:01
2F：→ sad0508:禅师由於痴业，造成身业口业。 10/10 10:03
3F：→ haryewkun:嗯，同意。 10/10 10:05
: 也就是说，有时候，好心会做坏事。即使你出发点再对，那也只是意业的正
: 确，身业你依然是在做坏事。
: 以野狐禅的例子，那位禅师并非故意误导人，但他说错了话，接下来还是轮
: 回兽身五百世。
但是你的原文是写「即使你出发点再对，那也只是意业的正确」
实际上禅师的意业还是有缺陷的啊
4F：→ haryewkun:不过是否算痴，我就不清楚了。 10/10 10:07
5F：推 sad0508:不好意思 因为意业包含痴是我的认知啦 所以我才这麽说的 10/10 10:08
※ 编辑: sad0508 来自: 140.136.200.105 (10/10 10:10)
6F：推 haryewkun:“出发点对”也是一种意业……所以出发点对了，意业也就 10/10 10:13
7F：→ haryewkun:有对的部分。 10/10 10:14
8F：→ haryewkun:所以我才说：“即使出发点再对，那也只是意业的正确”。 10/10 10:15
9F：推 sad0508:不是出发点对就够了，缺乏智慧的愚善算什麽正确的意业啊？ 10/10 10:17
10F：→ sad0508:就像父母总认为自己是为孩子好，但所作所为有些已不合理 10/10 10:19
11F：→ sad0508:只要出发点对就够了吗 意业没有这样单纯 贪嗔算不算意啊？ 10/10 10:19
12F：推 haryewkun:嗯，所以我说，即使出发点再对，那也只是意业的正确…… 10/10 10:44
13F：→ haryewkun:一个人有很多念头，这个念头对了，不代表哪个念头也对了 10/10 10:45
14F：→ haryewkun:我没说只要出发点对了就够了……而是，即使出发点对了， 10/10 10:45
15F：→ haryewkun:这个念头也只是意业的一部分…… 10/10 10:45
16F：推 sad0508:咦？ 可是你写说出发点对了就是意业的角度对了 10/10 10:50
17F：→ sad0508:现在却说出发点对了 只是意业的一部分对 10/10 10:50
18F：推 haryewkun:你引用的原文不是写“即使你出发点再对”吗？ 10/10 11:19
19F：→ haryewkun:我给你搞糊涂了。:-) 10/10 11:21
20F：推 sad0508:你那句的意思 以全文来看就是说 意业正确还不够 还要身 口 10/10 11:27
21F：→ sad0508:但实际上 意业根本还未正确 「即使你出发点再对，那也只是 10/10 11:27
22F：→ sad0508:意业的正确，身业你依然是在做坏事。」 10/10 11:29
23F：→ sad0508:而你最後一段写「出发点对了，只是“意业”的角度对了。」 10/10 11:29
24F：→ sad0508:全篇文章表明你把出发点当作是意业了 你要不要再看回一遍? 10/10 11:29
25F：→ sad0508:若意业尚未正确，那麽身口犯错又有何出奇的？ 10/10 11:31
26F：→ sad0508:意业正确身口自然清净 若意业正确还大犯身口业 那才奇怪了 10/10 11:31
27F：推 haryewkun:我大概知道你的意思了…… 10/10 11:59
28F：→ haryewkun:我的看法和你的看法不同的地方在于， 10/10 12:03
29F：→ haryewkun:你以“禅师告诉人，大修行者不落因果”作为事情的开始。 10/10 12:04
30F：→ haryewkun:而以禅师轮回五百世野狐身，作为事情的结束。 10/10 12:05
31F：→ haryewkun:那麽，“禅师告诉人，大修行者不落因果”，这个意念的确 10/10 12:06
32F：→ haryewkun:是错了，不正确的。 10/10 12:06
33F：→ haryewkun:而我回应的是 v大的文章，v大是以“禅师发心助人”作为 10/10 12:07
34F：→ haryewkun:文章的开始，以“禅师得成正果”作为文章的结束。 10/10 12:07
35F：→ haryewkun:禅师发心助人，这个意念对了，正确了。所以他得成正果。 10/10 12:08
36F：→ haryewkun:虽然中间有轮回五百世野狐身这个挫折。 10/10 12:09
37F：→ haryewkun:只是如果这样说，对于4704篇我的第一段就的确有商榷余地 10/10 12:11
38F：→ haryewkun:还有一个我们看法不一致的地方是，何谓正确。 10/10 12:13