作者VElysian (嘉羽 致中和)
看板soul
标题Re: 不要有意行善
时间Tue Oct 9 12:16:24 2007
以下白色字样为 haryewkun 见解
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※ 引述《haryewkun (Har)》之铭言：
※ 引述《luzifur (路西法大人)》之铭言：
: 不要把善事当作善事，而是视为应当之事，
: 此事对你很自然正常，而不是什麽善事或值得赞扬之事，
: 心中无此行善之念而行善，是真正的功德。
: 或者应该这麽说：
: 当你行善後，你还不知道你在行善，那就是真正的行善了。
: 当你立功後，你却不记得了，就像日常生活中做了许多琐事，都没有记於心上。
: 我用辞只能形容到这样。
不是这样解释的……
人有身、口、意三业，身业有身业的果报，口业有口业的果报，意业有意业
的果报。
行善事而心不正，行恶事而心正，各有各的果报，并不混淆。
比方说，为了求名而行善事，所行善事，有所行善事的果报。但求名也有求
名的果报。
於是，接下来就「因地不真，果招迂曲」。
但，行善後不知道自己在行善，那只能说是对自己的行为，没有知觉到背後
的影响，严格上来说，算是一种昏沉。
如果要说真正的行善，那麽标准只有一个「饶益一切众生」，不管你用怎样
的方法。
: 梁武帝有为而行，心有所为而行其事，有所追求而造其功。
: 金刚经云：应无所住而生其心，梁武帝是有所住而生心，非无为之道。
: 白话一点就是：「心怀有目的而去做的行为，非真正的功德啊。」
个人看法，这段不是这样解释的……
事实上，无所住而生其心，是金刚经中极重要的境界，它描述的是「道」的
奥秘。
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◆ From: 60.49.44.244
1F：→ zeokar:神奇的漏字?! 10/09 11:27
2F：推 luzifur:不可将福便为功德。 10/09 11:33
3F：推 cowbaying:简字吧... 10/09 11:35
4F：推 imagewind:缺好多字喔 @@ 10/09 11:46
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◆ From: 140.130.208.13
※ 编辑: VElysian 来自: 140.130.208.13 (10/09 12:20)
※ 编辑: VElysian 来自: 140.130.208.13 (10/09 12:20)
5F：推 haryewkun:谢谢转码，我一时忘了。 10/09 20:23