※ 引述《poleman (观世音菩萨)》之铭言： : 凡所有相都是虚妄，一切唯心造，弥陀经中所述西方极乐世界有金，银，琉璃一切庄严等 : ，均是应对众生对一切相分别贪取的习性，而方便设立的，使众生因向往而专意念佛，与 : 所谓「带业往生」，具有相同的诱导作用。离一切相的清净无碍，才是真正究竟的西方。 : http://www.bfnn.org/kuangchin/speech/speech04.htm : 这一段是广钦老和尚说的 : 他对西方极乐世界的了解与看法 : 但路大在的文章说的极乐世界和广钦老和尚所说的有所不同 : 那到底怎样真正的极乐世界是如何呢? 请原谅我直接转原文了…… 佛学文章的权威度先後 http://xia4.org/post/812.htm 佛经原文是对的，但後人的理解，却开始出错。而且越接近现代，对于佛经 原文的理解，越是错误。 对于学佛者，我一直呼吁，大家不要太常看现代所谓大师对于佛经的注解， 如果能够的话，应该直接去看佛经原文。 很多人在为佛学现代化，自己写“浅白及通俗”的解释，但是你在看的，是 他对于那篇佛经的理解。 如果他对，那当然是好事。如果他错？ 佛经和一般世俗学问不同，它超前了两千年一般人的通常认知，古代最有学 问的大师，也无法理解及接受地球是圆的概念。 在这种背景之下，古代再有学问的人，去写注解，他的描述，也受限于他那 个时代的人的想法。 在资料的权威上，应该根据这样的先後： 佛经 > 论藏 -> 公认得道的大师 的笔记 > 学者的文章 > 世俗的认知 然後根据四依四不依的法则： 依法不依人、依智不依识、依义不依语、依了义不依不了义 -- +-----------------------------------------------------------------+ | 夏之星系 - 个人日志，提供佛学命理、小说漫画、娱乐、技术等内容。 | | http://xia4.org | +-----------------------------------------------------------------+ --

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