※ 引述《thismy (对花倾诉你的情)》之铭言： : ※ 引述《zeokar (杰欧卡)》之铭言： : : 　　那好，俺告诉来你，你究竟怎麽了。 : : 　　一言以蔽之，就是你走火入魔，还病入膏肓。 : : 　　到灵学从头到尾讲了一些模棱两可的内容，板上的许多朋友问你状况是如何，不是回 : : 避其词就是当作没看到；结果现在倒好，开始想找大师来作救命稻草了。 : : 　　说一句相当难听的话，我觉得你其实只是来讨可怜的而已。 : 推文很麻烦 回文算了 : 就算当事者无知也好 走火入魔也好 他的确是痛苦 不是来乱的 : 劝不了 也不能指责他来乱来讨可怜 那不是怎麽好受的事 : 没有人强迫各位一定要给他一个好方法，也没有人说那是义务。 : 即使原po再怎麽无知，那麽他是故意的吗？那痛苦是假的吗？ : 并不是说不是医生不用医德就可以插手炮轰。 : 没有人说你是医生，既然是路人，何必进来搅一局？干卿底事.... : 若原po是来找碴的，我也不会这样说了。 : 我看得出他的诚意，但诚意与智慧是同一件事吗？ : 你们感受不到痛苦吧？ : 就算对吧，对一个只说痛苦的病人，医生要怎麽办？ : 那是医生的事，病人登报纸说「有这样的医生吗？」 : 若没有这种医生就算了，医不了也就算了， : 观众不想看也就算了，把报纸丢一边不行吗？观众可以给意见但没资格出来骂。 : 记住，他不是写信给某人，并没有在干扰各位的某一个人。 : 这世界是和平共处的。 　　啊啊，感谢Ｔ兄让我多赚点Ｐ币。 　　我还是得说，Ｔ兄为何一直说我认为他是来乱的？因为我觉得他来讨可怜吗？ 　　可是，讨可怜跟来乱两者不是等号呀？还请Ｔ兄给个解释。 　　讨可怜也好，讨人同情也好，灵学板上又不是只上演这麽一回；我说了个讨可怜，就 足以让Ｔ兄这麽义愤填膺，妙哉！妙哉！ 　　痛苦又如何？这世上每个人都有自己的痛苦。 　　要因为对方在痛苦，所以就要把他供起来当保育类动物照料，抱歉，我个人的慈悲心 实在太贱价了。 　　你说你看到他的诚心，再一声抱歉，经由许多九弯十八拐跟自说自话的情况，我看不 到所谓的诚心在哪－－反倒是板上的众大得比案主更有诚心想帮他解决问题。 　　憾之未果，为何？因为案主是来呻吟的，不是来求解的。 　　该说的大家都说了，而案主根本就没有在管他人提供的意见。 　　简单的说，他不是来求何解，而是来求大家出手帮他解决。 　　所以我说他来讨可怜，理由在此。 　　就如同佛学板某位兄台所言，他除了自言自语外，就只会给你个谢谢你。 　　而问题发展呢？只是越演越烈。 　　 　　另外，医生有薪水可以领，所以如果闲闲没事做的话可以听病人喊个一两下。 　　我们不是医生，没有义务来包办所有的遗难杂症；灵学板是灵学板，不是爱心泛滥板 ，要拍拍的话请去汪踢，这里不负责拍拍。 　　所以，我回文，因为一天到晚都是这种状况，灵学板都不灵学了。 　　所以，你还没有资格说我没资格回文，懂吗？ 　　还有，痛苦，不等於诚心，也不等於必须安慰。 　　你要把三者扯在一块，那是你个人的价值观，这就真的不干我的事了。 　　而这是公开的讨论板，因此你更没资格阻止我发表自己的意见。 　　注意喔！我是发表意见，并没有来鞭人。 　　讨可怜三个字，是我认为最贴近且中等的用语。 　　如果我是来骂人的，抱歉，Ｔ兄太低估我骂人的能耐了。 -- 我垂荡在镜面彼岸　汝若仰望必无法透析我的唯美 　　当看不懂的　即为真实 http://blog.sina.com.tw/zeokar/ --

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