本来以为，「体会爱」以及「爱人」， 应该是人生中最重要的事，无论是心理学、佛教、生死学、濒死经验类的书籍， 大家最终强调的，不就是被说滥了、说浅了的「爱」字吗？ 菩萨是爱的化身，那种爱不可思议、无可限量、完美圆满， 佛教术语叫做「慈悲」，基督教天主教叫做爱或大爱。 我是个凡夫，无法思议菩萨那样的爱，也从未感受过一团爱的光芒包围着自己， 我不会神通、超能力或通灵，也几乎不认识这样的人， 但我想，身为一个普通的人类，总是有人类本身可以做到的部分， 不必一下子就妄想达到菩萨的境界，或因能力浅薄而感到挫折， 於是我开始努力，一方面思索爱到底是「什麽」， 一方面观察什麽样的行为才是「爱的行为」。 关於爱的「理论」，或者说关於爱的一套说法， 弗洛姆《爱的艺术》写得实在是非常动人，又有逻辑， 爱的基本要素被他归纳为几个重点，例如： 给予、照顾、责任、尊重、了解… （这几个词到底是什麽意思，一定要去看书才有办法讨论。） 但无论说得再多，用处都不大，重点是「怎麽做」啊！ 这时我开始反向思考：爱「不是」什麽？ 爱不是恐惧、爱不是轻视、爱不是自我防卫、爱不是愤怒、爱不是恣意批评、 爱不是冷漠、爱不是伤害、爱不是说谎、爱不是嘲笑…… 这串名单长得很。每一项我都做过。有几项我还很擅长。 好吧，总算有一线曙光，要爱，就要改变「不是」的地方。 改变，总是困难的，但经过几年岁月， 我恍然体会到什麽是爱的感觉。 很难说清楚，大致是一种温暖、安全、包容（宽容、接纳）、甜蜜、放松、 温柔、力量、坦诚、坦然……的综合感受。 并非我从未有过这种感觉，只是我从未刻意观察，并珍惜、呵护。 我的心还有许多粗糙黑暗脆弱的地方， 我无法常常安住在温暖、安全…之中。 而且，过去我比较强大的爱总是和他人连在一起，例如父母、男友， 当我失恋了、一个人住等等，我就很容易陷入孤单寂寞恐惧绝望…之中。 在爱中，不会孤单，没有恐惧，因此当我孤单恐惧的时候， 我就不在爱中。 当我开始学习如何爱人，我就开始写信给我的爸妈， 我告诉他们我有多感谢他们赐给我生命，我非常珍惜我们的亲情。 过去我曾做过许多让他们担忧伤心的事， 过去我曾把父母的存在视为理所当然， 我曾经对他们感到不耐与失望，因为他们无法理解我的想法与行为， 我曾经对他们又爱又恨，爱怨交织，有时还希望他们消失。 但是，不知道什麽时候，当我充满感谢、充满珍惜的心情时， 我对他们的怨恨竟然完全都消失了。 我好珍惜父母的存在，好爱好爱他们， 而他们，接到那些充满爱语的信之後很明显感到非常害羞，从未有任何表示， 但妈妈在我生日那天打电话告诉我：她和爸爸都觉得非常感动，非常快乐。 现在，有时候，我还是不欣赏爸妈的某些行为或观念， 我心里清清楚楚，但几乎没有负面情绪。 我会思考该如何表达我的意见，但又不会伤到他们的面子或自尊。 双赢的确是可能的，最重要的是态度要「诚」：诚实、诚恳、坦诚。还有温柔。 交代了这些前情，我也才能说明这篇文章的标题。 我和男友，经历过让彼此受伤严重的相处期， 我知道我们很不一样，尤其许多重要观念，我们都不同。 但那不是最严重。我们最严重的问题， 在於神明（乩童或通灵人媒介）和算命师，他爸妈问过大约四、五个， 都说我们「相冲」，因此绝对不能在一起，不能结婚。 相冲，到底会怎样？会让我无法爱他吗？ 会让我们变得（or 维持）愚痴以致於越来越不快乐吗？ 会引来冤亲债主加害於我们吗？会让我们灾难不断、非死即伤吗？ 还是，会让我们无法学习到如何爱对方呢？ 为什麽不说：你们如果想在一起，就要如何如何…，例如： 就要学习珍惜对方，尊重对方；也要学习珍惜自己，尊重自己。 你们要了解自己，也要了解对方，要体会爱的感觉， 并尽力随时创造爱的感觉给自己和对方。 由於你们的个性和观念有如此如此…歧异之处， 因此，要努力往那般那般…的方向做调整。 要记住你们感受过的美好的时刻，并仔细思索、验证： 那样的时刻从何而来？为何而来？如何创造？如何维持？ 爱是过程，也是结果， 当你们学习相爱，你们就是在相爱， 经由这番学习，你们的爱会坚固而且长久， 当然你们也会同时爱其他的人。 这样的爱是佛、菩萨最希望见到的事。 为什麽不这样说呢？为什麽不鼓励我们学习呢？ 我们的未来真的会因为相冲而变得非常悲惨吗？ 如果我们都愿意好好学习相爱，这样的爱注定会失败吗？ 或者只要我们两人在一起， 「我们都愿意好好学习相爱」这种事就不会发生？ 我真的不懂。 我想他也不懂，但历经百转千回，他决定放弃我。遵从神谕，让父母放心。 不指引、鼓励我们如何学习，而是说： 「你们不用学了。分开吧。当一般朋友就好。」 这真的是神做的事情吗？ （不是真有人这样说，但意思一样。） 我悲痛，我伤心，不只是因为孤单， 更是因为失去我真正用灵魂去深爱的人。 请不要说：「再找一个吧。你会忘记他的。你会度过这次的悲伤。」 就像父母死了孩子，你能说：「再生一个吧。再生一个你们又会有孩子了。」？ 不，那完全不一样。 我的爱人，那些死去的孩子，都是无法取代的， 纵然有一天我会有新对象，会有另一段深刻的爱情， 但为什麽，要生生剥夺我们原本可以拥有的学习机会， 要制造我们之间如此巨大的悲伤， 只为了你们简单的一句话呢？ 爱不是天生就会的，爱是要教导、要努力学习的， 爱必须思考，必须观察，必须勇敢，必须行动， 世界的和平、人间的净土是因为人们相爱， 而不是因为人们拥有神通。 有神通、能通灵的人们，可以教导我们什麽是爱的行为、什麽是爱的思想， 可以教导我们如何面对恐惧、如何培养爱的能力与技巧， 而不只是说一些抽象的词（口头禅…路西法的用语）， 而不只是叫人们要分开、要躲避……吗？ 当然，我们会分开，不能完全归咎神谕命盘， 但那是最直接、最重要的原因。 路西法在2005/4/4〈真真假假〉写道： 「现在人一听到通灵总认为很神，很厉害，於是通灵人说的话竟也成了真言。 通灵不应是一种认证标签，更是与智慧没有关系。」 2005/9/19〈如何辨认真假乩童？〉写道： 「这些俗事各人还是各人化解，命运是掌控在自己的手中…」 2006/3/9〈千万不要玩钱仙笔仙等召灵游戏〉： 「只要是灵，回答你的过去肯定是百分之分准确的， 但对於未来则视其灵力高低而定，灵力越高的看到的未来也越远越准确， 所以一般鬼灵预知的未来都不准，他们只能推几天内会发生的事。」 「很多人看到问答奇准无比，就把这灵当作神，或好朋友。 他说什麽就做什麽，他吓你有灾难你就到处像苍蝇乱钻，这是一种无知。」 「很多灵是人死後的另一形态，思想也不会改变太多。 人的世界会发生的事，在灵界亦然有之。」 2006/3/18〈树神、石神等其实是妖精。〉： 「灵验非真理的象徵，那是灵界任何一份子都能办到的事。」 2006/3/19〈台湾宫庙，阴灵偏布，通灵乱象纷纷〉： 「你会感觉灵验奇准，原因也不少， 一来是因为有外灵相助，这是真通灵假菩萨。 二来是算命师的观察加心理战术， 三来是类似做心理测验的自我暗示。 後二点皆是人为。」 2006/4/3〈切勿堕入口头弹〉： 「什麽是口头弹？ 自以为是生活禅，说得到做不到，拿前人智慧之禅挂於口头，就是口头弹。」 2006/4/14〈论修持偏差入魔之判断〉： 「其实高级入魔者，多数都在谈正理，初级入魔者才会法理破绽百出。」 路西法的文章是我灵学知识的启蒙， 无论在灵学、佛法、修行…任何方面，我都是个粗浅之人， 但许多基本的道理，不用通灵、只要使用理性，就能明白。 灵类的思想，不见得比较高深、比较能助人， 反而是西方一些心理学家，例如： Martin E. P. Seligman（习得无助感、正向心理学）、 John Gottman（中译着作《恩爱过一生》：亲密伴侣究竟要如何相处？） Daniel Goleman（EQ）、Michael Franz Basch…… 他们探讨人心，既有理论，又有实际的具体方法可以实行， 能让我们深爱、珍惜父母与爱人，扩及一切朋友与陌生人， 就算没有神通、不懂宗教修行， 难道诸神菩萨不会对此微笑肯定？ 一位好友问过好几处地方，都说他的名字不佳， 「我之所以会这麽不快乐，这麽不顺，都是因为这个名字。」 我不懂姓名命理，不敢妄加判断， 但那些人为什麽不告诉我的好友： 你非常害怕失败，怕别人轻视你，因此总是维持完美与成功。 你非常注重小细节，但有些细节其实可以放过，无碍大局， 由於放不过，所以招揽了许多挫折感与压力。 你认为成功或快乐只有一种定义，美貌或身材的标准也只有一种， 你的世界被限缩得非常小，视野很狭隘，心胸无法宽阔。 你常在心中对自己说「我怕…」「我担心…」这样开头的句子， 认为快乐只是一种易逝的幻觉，痛苦才是真实长存的实在， 却又忍不住一直追求幻觉。 ……他们不说这一纇的话，不鼓励、引导我的好友改变内心的信念， 而说：「改了名字，人生就会比较顺遂平安。（不改名字，人生就注定不会完美。）」 好友相信他们的话，他们回答问题「很灵验」， 他说：「他们是真心想助人，教人得到平安、远离灾难。」 却对我的想法嗤之以鼻。 改了名字，我的好友就会找到真正的快乐吗？ 就能心胸开阔、智慧慈悲、健康终老吗？就能对他的父母充满深爱吗？ 如果可以，那我当然支持他改名。 或许我太无知，那些精深的命盘命理我都不懂， 但是，为人「解惑」的通灵人啊， 你们所看到的、所说的、所鼓励人类追求的， 到底是什麽？ 是八字相合？是不能吃牛肉？不能吃鸡肉？是「做错事，神会惩罚你」？ 你们的爱或慈悲是什麽呢？你们享受着被人尊敬的快感吗？ 你们享受信徒脸上恐惧迷惑感恩的表情吗？…… 叹。 END --

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