※ 引述《warrax (原来我还不是佛教徒)》之铭言： : 但是重点来了， : 今天这名黑心商人，累积了三百亿台币，全部投入去修行中。 : 但是你一开始的文章却说要先累积相当於三百亿台币的福报才有资格谈修仙。 : 这个谬误就会导致黑心富商人才是最具有修仙资格的大问题。 : 若照我的论点，这个黑心富商人之所以富有，是因为前世的善功。 : 但是这个善功被他浪费掉了(可能是因为他修错)，导致今生变成富贵之人。 : 今生的富贵这已经是果报了，怎麽还能修成仙呢? 这不是很清楚明白的吗？ : 若他想要下辈子修成仙，当然还是要从因去努力，当然就是努力去行三千善功啊。 : 甚至他可能还会因为今生黑心图利致富而导致修成仙人的障碍。 : 这样不是更清楚吗？ : 所以你的错误就是： : 把善功(因)当成是福报(果)，进而解释为需具有福报(你换算为三百亿台币)方能修仙。 好吧。在我最後一次回答你的问题之前，我想说一点我的感受。 也许是我太过泻感，从第一篇开始，我就感觉到你有一种拙拙逼人的感觉。 也许是我的说法和你一直以来的观念相冲突吧？我总感觉不到你想要从我学 习或者交流的味道。 我想，就让这一篇成为我在这个讨论串中最後一篇的回应吧。 首先，有人在前世行了三千善功，于是，他今世或者来世，善果的果报将熟 ，他应该能够成为数百亿身家的大富翁。 但由于他并没有学过佛法，他不知道有因果轮回之理。他在今生做生意的时 候，是用黑心、贪钱的手段。这时候便种下了恶因。 由于他前生行了三千善功，善果先熟，所以他今生还是能够成为大富翁。要 注意这个先後成熟的问题。恶因虽已种下，但善果先熟，两者不一定会互相 抵消，这不是网络游戏的点数卡。 所以他今生成为数百亿身家的大富翁。接下来有两个可能。 第一，他奢华地享用他的财富，买大屋子，购置私人飞机，或者留给子孙， 总之是在死前把全部财产挥霍完毕。 如果他是这样做，他的三千善功所积的福报，在今世就已经用光用尽。然後 问题来了，他今生的恶因，会在来生开始成熟。完蛋了！下一辈子他就惨了 。他要为今世的黑心、贪钱受报了。 好，到这边应该没有问题吧？如果没有问题，下一个。 第二，他虽然成为数百亿身家的大富翁，但他一衣一食，仍是和平常人一样 ，一点也不敢奢侈。而他唯一的花费，就是根据佛学之理，将财富布施给社 会，行种种大善事。 这样他死後，资粮仍有，不但前生的数百亿身家的福报没有使用到，还因为 用这笔财富用来做布施，建学校，起医院，本来数百亿的福报，来世又变成 数千亿了！ 只要他这样生生死死做善事，他的福报资粮会越来越大。当他的福报达到数 兆的时候，已经不会是尘世中的富翁，而可能是往生为一国之君，掌握整个 国家了。 要注意的是，如果有哪一生，他把财富全部挥霍光，那麽他来世的资粮就没 有了。一切又要从穷人开始。这就是游戏规则。 他之前曾经做过的黑心事呢？那就看他这一辈子的善功大，还是黑心事的力 量大了。他把今世的数百亿身家，转移到来世，但今世的黑心恶因，也会在 来世成熟。 这就要看这两者谁的力量比较大。有可能互相抵消，有可能同时发生。这是 很平常的。我们现实中也常见这样的经历。比如有人遭受无妄之灾，但同时 也有贵人来帮助，这就是善、恶两因同时成熟的例子。 上述例子是指他把福报迥向给众生，以下就说他把福报迥向到修仙的情况。 第三，他成为数百亿身家的大富翁，已经有修仙的资格。但前提就是他必须 把这相等于数百亿的福报，完全迥向给修仙之上。 这个要怎麽做？很难说。可能是他将财富完全布施给水灾的灾民，以致一贫 如洗。临终的时候，一道玉帝的勒令，将他册封成仙。 也可能他用尽家财，广施膏药，恰好救到一个落难的神仙。这个神仙度劫之 後，对他非常感激，给了他一枚丹药，他一吃下去，就立地飞升。 不论怎样，总之他把数百亿身家，全部迥向于修仙相关。最後他如愿以偿。 现在好玩的地方来了。 修炼成仙，能在天上享受神仙岁月。但佛学的道理，神仙不能永恒，时日虽 久，到了时限，依然会完蛋。 数百亿身家能够换多少年神仙岁月？我很怀疑这个数字。好，再加上他努力 修炼，本来只是小仙的他，居然给他修成大仙（注意：努力修行也是善行的 一种，所以一样可以让他增加福报）。 大仙能够寿多少年？佛学的道理，是说不会超过八万大劫，也就是一兆多年 ，到那时候，总之就是逃不过死劫。 神仙岁月就是享福，八万大劫的神仙岁月，足够把他修行的善功完全消耗完 毕。莫说三千善功，就算是三万善功，也要全部用光。 福报用尽，神仙的地位没有了，堕下凡间了。 这时候，糟糕了。还记得他当初做黑心商人的时候种的恶因吗？很久了，恐 怕连他自己也记不住了，八万大劫耶。可是，业力不可思议，不论多久时间 ，它还是在那边。这时候，恶因要成熟了。 于是，神仙地位一失，再轮回人间，连人身都拿不到，搞不好直接当猫当狗 去了。没办法，谁叫他自己把全部福报耗掉？ 现在我来做一个总整理： 前生：做三千善功 今生：三千善功已熟，当受大富翁之果报 1) 做正当生意而得之 2） 做黑心生意而得之， --> 种下恶因 <-- 成为大富翁： 三千善功之果报已兑现，现在当事人手上持有数百亿财富。 所以从这个点开始，不必再考虑前世的三千善功。 现在当事人的资粮 = 手上的数百亿身家 + 尚未成熟的恶因 如果他把财富消耗完毕： 手上财富 = 0 资粮 = 尚未成熟的恶因 （所以来世就糟糕了） 若他把财富迥向给众生，把资粮增值： 手上财富 = 0 资粮 = 来世的数千亿身家 + 尚未成熟的恶因 若他把财富迥向给神仙之道： 手上财富 = 0 资粮 = 神仙地位五千年 + 尚未成熟的恶因 如果他浑浑噩噩地当了神仙五千年。五千年後： 手上财富 = 0 神仙地位 = 0 资粮 = 尚未成熟的恶因 （所以糟糕了！） 要注意的是，手上的富贵虽然是果报，但是你没用掉，它就还在你手里。你 可以把它迥向去正确的方向（但要在死前完成）。 佛学的修行真的是这样的，只是它不叫做三千善功，正式的名字是福德资粮 ，这当中包括了身体健康、财富、智力、相貌等种种属性。 好吧，我不知道版上有多少人看到这边，稍微说一样也许对你们有帮助的东 西。 版上常常有人遇到阻碍，尤其是一修行就有种种问题。真正原因是你们的福 德资粮不够，所以当你的恶因先成熟时，就会有种种阻碍，妨碍你修道。 如果你的福德资粮足够，阻碍还是会发生（注意我这一句！）。但是阻碍出 现的同时，贵人也会出现，还你人情，帮你解决问题。让你损益两平。 所以佛学极度注重福报的修行，大乘菩萨道就是福、慧双修。而不是好像你 们所以为的，弃金钱如粪土。如果你仔细看我上面的图表，你就明白为什麽 要这样做。 : 但是你一开始的文章却说要先累积相当於三百亿台币的福报才有资格谈修仙。 : 这个谬误就会导致黑心富商人才是最具有修仙资格的大问题。 : 若照我的论点，这个黑心富商人之所以富有，是因为前世的善功。 : 但是这个善功被他浪费掉了(可能是因为他修错)，导致今生变成富贵之人。 : 今生的富贵这已经是果报了，怎麽还能修成仙呢? 这不是很清楚明白的吗？ : 若他想要下辈子修成仙，当然还是要从因去努力，当然就是努力去行三千善功啊。 : 甚至他可能还会因为今生黑心图利致富而导致修成仙人的障碍。 你要注意一个歧异。 如果一个人已经累积了相等于三百亿台币的福报，不等于说他在选择的时候 ，一定就是大富翁。 要算一个人的资产，是要把银行的存款，和口袋中的现钱加起来。 黑心富商人是口袋中的现钱最多，但不见得他“银行”的存款也一样多。可 能他欠下巨额债卷，阎罗王明天就跟他讨债，他一出街就横死街头。那麽什 麽也不必说了。 但是阎罗王来世才跟他讨债的话，他今世，还有短短数十年可以运用他的财 富来救命。那就看他打算怎样做了。但他至少有选择。 今生的富贵，还没用完，就不算浪费掉。还可以拿来改变未来。 所以黑心富商人还是可以修仙，只要他在阎罗王跟他讨债之前，及时把全部 富贵迥向去修仙的道路。他还是可以成仙，只是神仙岁月享受完後，要面对 阎罗王的讨债而已。 其实你可以用一个很简单的方法来验证你自己的理论。 有两个人，大家都平平凡凡，没有做过什麽恶事。一个富有、一个贫穷，那 一个更有资本去修仙？ 如果贫穷的人更有资本修仙，那麽贫穷及残废的人，岂不是更有资本修仙？ 那麽世界上最适合修仙的就是临死的人了，因为他已经一无所有了。 很明显，岂有此理。 如果大家都平平没有什麽欠债，富者当然比穷者有利。智者当然比愚者有利 。人缘好者当然比人缘坏者有利。资粮多者当然比资粮少者有利。 如果富人有钱，就不能修仙。你钱包里面也有钱，路边的乞丐比你更好修仙 ，你快点把钱花掉，就可以修仙了。那里有这样的道理。 如果说，富人今世成为富人，是选错了果报。那麽我们是不是应该投胎作猫 、做狗？很明显，猫、狗应该是世上最适合修仙的动物？ 这些都是可以分析的，也就是逻辑。 若真的是富人不利修仙，普通人反而比较好修仙。那麽我们何必去工作？路 边做乞丐就好了。 而且佛学中很清楚地说明，布施能得大富贵，所以布施越多，越不适合修仙 ？这些都是佛经中有记载。每一个善行，能够得到怎样的福报。 好了，不知不觉中打了快两小时的文章。我要告一个段落了。生活上还有许 多正经的事情要做，请原谅我无法把太多的事情浪费在这里。 本帖会在两、三天过後删除，谢谢各位的观看。若让大家觉得不愉快的地方 ，也请您多多包涵。 --

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