继续补充.. 师父又提到, 保持身心放松在静坐的时候也可以避免危险, 特别是静坐到某个程度之後, 会经历各种幻境, 每个人因缘不同, 遇到的情形都不一样, 有些人可能会觉得身体不见了, (有的全身不见, 有的手不见, 脚不见等等..) 或者看见各种幻象, 比方看见半空中出现水果, (这是师父自己遇过的-_-) 对治这些现象的方法,就是放松, 让自己如如不动, 心中无所住, 但是因为身心放松说起来简单, 实际要做到却不是很容易, 因此前面提到少慾, 离慾, 凡事保持冷静, 三思而後行.. 这些都是要培养自己慢慢达到身心具体放松的方法, 这些原理自己要好好思考过. 如果把持不好, 执於这些幻相, 那这些幻相就是魔相, 这样是很不好, 很危险的, ---------------------------------------------------------------------- 再来师父补充了关於专注方式的改变, 不管专注的方法为何, 到最後应该要做到 "似守非守, 若有似无", 以我观察呼吸保持专注的方法为例子.. 起初我将注意力专注在观察呼吸进出, 进而让自己厘清杂念, 慢慢沉淀他们, 进而对於各种念头产生和消失不理不睬, 就像观水流, 任凭念头起伏消灭, 最後, 似守非守, 会有点注意自己的呼吸, 可是又不是那麽注意, 若有若无的, 然後进入一种好像精神很清晰的放空状态, 也不会在意自己究竟静坐了多久, 一坐就半个小时过去了.. 就像一位前辈所形容的, 由有至无, 由无至忘, 的感觉, 当然我还没能做到彻底的忘, 还有很远的路要走就是了.. ---------------------------------------------------------- 此外师父另外提醒静坐要注意的事项, 就是刚静坐好不要马上起身, 可能会影响到身体健康, 尤其是受到惊吓的时候, 更是不要蹦的跳起来, 应该要慢慢的起身, 才是最保健的, 这和身体的血液循环有关, 尤其有高 血压更要注意这方面的问题. ------------------------------------------------------ 最後师父的老叮咛, 这个他每次都会跟我说, 就是常常要问自己"为什麽".. 就像为什麽要少慾, 为什麽要离慾, 为什麽要不执着.. 这些各种各样的说法都要自己好好思考过, 想通了, 再付诸实行.. 要弄懂一套练法, 除了吸收之外, 也要经过消化, 常常问自己为什麽.. 或是问请教前辈为什麽, 都能够帮助自己消化.. 另外一点我自己的补充, 我的师父并不提倡静坐时间要久, 他老人家的说法, 是因为修行首重修心, 静坐练功也是修心的一环 初学容易有贪多贪快的心, 太急并不好, 就像饭吃太快容易噎到, 消化不良, 静坐也是, 初学的话10分钟就够了, 坐久後面思绪纷飞也是白做工, 等以後坐久了, 自己再看情况慢慢调整时间, 切忌贪痴, 有练功法的话更要注意这种念头的产生, 还有要培养每天固定时间静坐的习惯, 师父称为"吃饭的恒心", 人每天要吃饭, 也要每天固定时间静坐, 尽量不要间断, 日久水到自然渠成, 不用强求, ------------------------------------------------------- 以上, 如果有和我一样初学静坐不久的板友, 可以参考参考, 我有可能打错, 所以别尽信, 请多方参照再自己分析消化<(_ _)> --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 220.135.52.106 ※ 编辑: amazing922 来自: 220.135.52.106 (12/07 13:49)