神通亦是善，并非不可以提倡。 神通亦是众善之源，亦是众善之本，并非不可以修习。 请看世尊认可的　维摩诘所说经　　方便品第二 维摩诘因以身疾，广为说法： 「诸仁者！是身无常、无强、无力、无坚、速朽之法，不可信也！为 苦、为恼，众病所集，诸仁者！如此身明智者所不怙；是身如聚沫，不可撮 摩；是身如泡，不得久立；是身如焰，从渴爱生；是身如芭蕉，中无有坚； 是身如幻，从颠倒起；是身如梦，为虚妄见；是身如影，从业缘现；是身如 响，属诸因缘；是身如浮云，须臾变灭；是身如电，念念不住；是身无主， 为如地；是身无我，为如火；是身无寿，为如风；是身无人，为如水；是身 不实，四大为家；是身为空，离我、我所；是身无知，如草木瓦砾；是身无 作，风力所转；是身不净，秽恶充满；是身为虚伪，虽假以澡浴衣食，必归 磨灭；是身为灾，百一病恼；是身如丘井，为老所逼；是身无定，为要当死； 是身如毒蛇、如怨贼、如空聚、阴界诸入所共合成。」 「诸仁者！此可患厌，当乐佛身，所以者何？佛身者即法身也；从无量 功德智慧生，从戒、定、慧、解脱、解脱知见生，从慈、悲、喜、舍生，从 布施、持戒、忍辱、柔和、勤行精进、禅定、解脱、三昧、多闻、智慧诸波 罗蜜生，从方便生，从六通生，从三明生，从三十七道品生，从止观生，从 十力、四无所畏、十八不共法生，从断一切不善法，集一切善法生，从真实 生，从不放逸生；从如是无量清净法生如来身，诸仁者！欲得佛身，断一切 众生病者，当发阿耨多罗三藐三菩提心。」 --

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