※ 引述《solarjeff (吉祥如意)》之铭言： : 【序】 : 经过 google 後， : 发现原来荣格先生曾与藏密及禅学接触多年，才了解自己见识的浅薄。 (惭)rz.. : 十牛图 wikipedia http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8D%81%E7%89%9B%E5%9C%96 : 引人注意的是 wikipedia中的外部连结 ： 荣格心理学与佛教相应之研究 : 为了能够让更多人能够了解目前所讨论的主题，因此提供上面连结文章以供参考。 : 此篇研究从第三章开始说明佛学唯识与荣格心理学的相应处，是相当值得一读的好文。 : 但是对於潜意识与集体潜意识的作用与看法，相应於佛学的唯识， : 我却有一些相似但却不同的看法。 : 吉祥如意:) 这篇文章的确很好 将荣格对佛教的看法做了很完整的介绍 对於想要了解荣格的版胞们 这是篇很好的文章^^ 其实在这一串的讨论下来後 我也获得了不少 至少对於荣格的思想不只是文字上的纪录而已 而是逐渐找到如何应用在思考中了 虽然solarjeff 大大有些不一样的看法 可是我觉得相当的好 甚至因为solarjeff 大大的想法 使我再进一步去思考唯识学与心理学的相应 而且当我回过头去看自己的文章 特别发现到有一句推文,更是促进我去思考,去整理 [推 benchen:前意识跟潜意识或许只是末那识 08/14 23:07] 这一句,我觉得是可以成立的 但是还不够完整.... 或许是这几天的思考吧.... 让我发觉到之前的文章中的失误 无论对於唯识学,或者心理学 我都忽略了一个重点 就是,心识是流转不停的 安立这些名目,虽然有助於我来理解心识的变化 却忽略了心识之间的流转是不停的 想想,实在不应有个明确的分别来限定心识的变化范围 其实,我想请教一下solarjeff大大 您似乎对[依他起性]有着很特别的解读 不知道是否能够分享一下 再加上我之前的文章,似乎没谈到您的问题核心 这更是让我好奇..... 还有,solarjeff对於第六识能生出潜意识这点 我觉得相当的好奇,究竟在唯识学中对於第六识运作的描述 是如何来支持您的论点 可否说明这其中的原由呢? 很希望能另开一篇文章来谈这个题目 不然,版胞们大概会看得眼花撩乱吧@@" -- 心定鬼神惊 心诚天地亲 --

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