作者warrax (warrax)
看板soul
标题Re: 遗传记忆??!!(有兴趣的朋友来讨论吧!!)
时间Thu Aug 24 14:09:20 2006
※ 引述《solarjeff (吉祥如意)》之铭言:
前文恕删
: 【佛学基本常识】
: 这边先从个人所领略的唯识学中,
: 将八识(八识规矩颂与百法明门论)与十二因缘以及五蕴(大乘五蕴论)结合,
: 并与上面的特徵做简单的比对。
: 八识:将心分为八识,
: 眼识(1)、耳识(2)、鼻识(3)、舌识(4)、身识(5)、意识(6)、
: 末那识(7)与阿赖耶识(8)。
: 此八识又可称为八识心王,是属於心法(五位百法)。
: 五蕴:此世间由五种作用材料所组成,分别是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴与识蕴所组成。
: 色蕴(物)由地水风火四大元素所和合而成。
: 受、想、行、识等四蕴为精神(心)作用。
: 在精神作用中,识蕴主要为心所能产生的觉察与分别作用(了别作用)。
: 透过缘起缘灭,五蕴和合作用形成此世间。
Hi不好意思,问一些跟原题目可能比较没关系的问题:
请教一下:
「色受想行识」的「行」,我去查佛光线上辞典的意义如下:
==============================以下为节录====================================
行:原为造作之意,後转为迁流变化之意。
(一)造作之义。义同於「业」。十二缘起中第二支「行」即属此类。指能招感现世果报
之过去世三业(身业、口业、意业)。亦即人的一切身心活动。
(二)迁流变化,即「有为」之义。盖有为乃由因缘所造,故系指无常之一切法。
诸行无常中之「行」即属此类。五蕴中之「行蕴」亦即此义。
原文网址:
http://sql.fgs.org.tw/webfbd/text.asp?Term=%A6%E6
============================================================================
我想请问的是,为什麽「行蕴」为精神(心)作用?
「诸行无常」, 应该包含了世间的所有现象没错吧?
举例来说:有一张桌子,它是色法,它是有为法,它亦是无常的,它总会坏掉。
但是它的坏掉(迁流变化)跟精神作用有何干系呢? 我不了解? 能否解释一下?
谢谢~~
: 若以人为主体,十二因缘说明了众生因贪爱染习不断,因此生死难断(轮回的观念):
: 无名 > 行 > 识 > 名色 > 六入 > 触 > 受 > 爱 > 取 > 有 > 生 > 老死
: ↑ ↑
: 心与肉身结合│
: 六根(眼耳鼻舌身意)相应六境产生六识
: 从上面简略的佛学唯识说明中,应该可以与心理学所知的记忆历程来比对:
: 记忆是由经验产生学习所得之行为,并且在需要时不必再加练习即可重现的心理历程。
: 记忆是先透过六根的作用,产生六识後,并经过六识的整合作用(学习行为),
: 透过末那识,将所有意识所产生的行为(受想行识)贮藏於阿赖耶识中的作用。
: 至於潜意识,我是引入唯识三性说(遍计所执性、依他起性与圆成实性),
: 推论应是第六意识的染执程度(遍计所执性与依他起性)变化所产生的现象。
: 上面的论点仅为推论,请勿任意引用。
: 以上
: 吉祥如意~
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1F:推 yyoung:原po关於遗传记忆可以看灵魂之旅和细胞记忆这两本书唷. 08/24 20:08