※ 引述《imagewind (秋水连天)》之铭言： : ※ 引述《alaxender (无聊笨蛋)》之铭言： : : 这是什麽宗教?? : : 感觉都没有听过... : : 我朋友之前有去 她们什麽 七天六夜 什麽夏令营 : : 结果人回来 就变了一个样 ... : : 一值拉我门去一贯道... : : 请问一贯道到底是什麽宗教阿 ????? : 先说明我是一贯道道亲，所以对它的看法是持肯定的。 : 一贯道号称五教融合，也就是认为五教的教义，殊途同归。 : 不过，在清末时，一贯道的教义是三教融合。这其中代表的就是一种理论的转变。 : 就像佛教教义一样，一开始的原始佛教不承认持咒的用处， : 然而到了後期大乘佛教，转而承认持咒有其功效。这也是一种理论的转变。 : 回归正传，你如果被带去一贯道的佛堂，道亲会希望你/你『求道』， : 也就是得三宝---玄关、五字真言以及和同。不过这不是佛教的佛、法、僧三宝， : 是中国民间信仰所发展出的三宝，似乎是融合了佛、道思想所发展出来的。 : 求完道後，道亲会跟你/你恭喜，说你/你已经『天堂挂号，地府抽丁』， : 说你/你以後归三官大帝所管.....等等，嗯，我认为是中国民间信仰的话语.... : 求完道，会被要求茹素三天，不过目前很少道场在这样要求人了。更进一步的， : 会带你去参加法会，让你对一贯道的思想有更进一步的了解。 : 当然如果你/你进一步对道场有好感，道亲就会建议你/你去上课， : 去听听一贯道的讲师或点传师的讲道。这些课大部分都很无聊， : 不如在家自己读一些佛教大师---如：印顺导师---的书来的有用。 : 大体上就这样，你/你朋友大概是一时的宗教狂热，这在宗教界很普遍， : 不想去拒绝就好了，毕竟这是个人的宗教信仰自由。 : 不过一贯道是一个很有趣的宗教喔， : 说有趣是因为在其中我看到一个新兴宗教如何成长、转型以及让理论成熟化。 : 有一本书『飞鸾：中国民间教派面面观』，专门介绍台湾的民间教派， : 据我所知一贯道似乎是书中所介绍的教派中信仰人口最多的。 : （这是有一次在报纸上看到内政部的统计得知的。） : 一贯道的理论原本不是很成熟，但是这几十年来，因为大量的知识份子进入道场， : 为了让大家解惑，其理论越来越成熟，也越来越庞大。 : 这种理论的自我合理化是一个宗教成长、茁壮必经的现象， : 就像佛、道、基等宗教一样，因此很有趣。 : 拉拉杂杂说那麽多希望对你/你有帮助 很不好意思，无意引起笔战，只是关於您提到的三教融合，我不是很苟同， 因为光道教和佛教的教义及终极目标上就已经有很多不同之处， 顶多只能称得上互为引证，个人认为基本上无法融合， 而且我曾经听过一位一贯道的人(诚如您所说一贯道仍为新兴宗教，所以可能 会有不同教义上的说法)跟我说过，基督教的十字架是佛教所谓的的灵山一点， 可是我想任何接触过基督教的人都知道十字架所代表的意义吧！ 以及学过佛教的人都知道所谓的灵山一点为何吧！ 因为我们家是五大教派中除了回教这个宗教外都有人信！ 所以更加深我对一贯道这五教融合的概念感到不解， 我觉得一贯道何不称自己的教义就叫做一贯道教义，何必再加上五教融合， 因为我认为根本无法融和吧！ 就像一碗酸辣汤，你能说你吃出的味道就都融合起来吗， 你仍是可以分辨出酸和辣吧？ 不好意思个人浅见如有得罪请原谅！ 因为我很尊重每个宗教，不希望一贯道藉由所谓五教合一的方式， 将这些宗教的本质弄得乱七八糟！ --

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