世尊为了想学佛的各种人，留下了各种方法。世尊所说『堪为人天典范』的人 有七种：1.佛世尊 2.四果罗汉 3.独圣觉 4.大菩萨 。这些是世间福田，也 就是所谓的胜义僧。他们是都是圣者，也是所有学佛人的导师。密法中的金刚 上师所指的其实就是这一类人，例如学观音法门的，其金刚上师就是观世音菩 萨。 以下所述的次序只是次序，而非优劣。这是我自己的傻瓜解法，说给一样想当 傻瓜傻傻的学世尊并瞻仰世尊法身(舍利)的傻瓜们参考看看。 解脱者第一是稀有的『佛世尊』。因这种人不只有阿罗汉的解脱资格，同时他 们是『自力救济』成佛者，也就是自行悟道者。且这种人能成就自己的国土( 请参照西方经典的法藏比丘所示范)来度脱众生。这种人实在是有够辛苦(所以 净土法门殊胜，如阿弥陀佛的能力还能及於一切生物)。所以虽然佛有无数，但 相对於众生的数量仍是稀少的。而释迦文佛选择来娑婆世界是辛苦中的辛苦， 堪称为天人师。因此诸佛赞叹，诸大菩萨也来共同襄助世尊渡众。 解脱者第二稀有的『菩萨摩呵萨』。这种人同样的都有阿罗汉的解脱资格，但 这类众生的志愿是不入涅盘(涅盘也就是解脱的同意)，愿意一直留着等待众生 。这种人因为没入涅盘，所以和我们一样都会有色身，但他们有的是高级的色 身。例如观世音菩萨的色身，每一个毛孔都有一个净土，祂的毛孔净土也是可 以往生的。当行者依着禅定超越欲/ 色界经过五不还天後，行者可以有两种选 择： 一是选择涅盘： 这样的人死後涅盘就是真正的阿罗汉，这是相对於 活着的如舍利弗他们是"证阿罗汉"(但已经证了，所 以一样称为阿罗汉，有资格了嘛) 二是选择不入灭 这就是我们所知道的诸大菩萨摩呵萨，如观音文殊 普贤地藏。这些都是有佛的气质，有解脱资格的圣者 ，祂们不是佛，但所渡的解脱者/ 成佛者无数。 解脱者第三稀有的是阿罗汉 在这儿阿罗汉所代表的是解脱的资格，因此有解脱 资格者都是阿罗汉，世尊在世时也自称他是阿罗汉，而阿罗汉本来就是佛的十种 称号之一。但我们常听到的大阿罗汉则指的是听世尊说法而解脱的人，而"听"佛 世尊说法(包含後世读经者)修行者，就是『"声"闻道』，声闻道有成就(也就是有 解脱资格) 就是阿罗汉，如世尊的十大弟子(阿罗汉)。 但这些阿罗汉不是佛（佛定义如前所说），因为他们是听世尊说法而解脱者。这 一季的佛是世尊释迦文佛，下一位成佛者是弥勒菩萨。这中间不会有人成佛，也 因而怪密自称自己是佛是有问题的，因为下一位佛的位置早被定走啦。 但如果这位阿罗汉的志愿是成佛，他死後就会到另一个『没有佛』的世界， 一样是『自力救济』如世尊成了天人师，这时候就会有该世界的人(如大梵天王) 下来请转法轮。 但『证佛境界』者是有的，如密严经所云的密严世就就是『证佛境界』者所了知 的。但这是佛的世界，所以不是我们所能想像的世界。 四果中除了阿罗汉外其他还有须陀桓，斯陀桓，阿那含，再包含了即将证四果任 一种的四种人，合称为『四双八辈』。这些人都值得尊敬，因为注定要解脱，而 四果圣者最多人天七次来回就塞呦娜娜了。 证四果任一者都是『入圣者之流者』。 解脱者第四稀有的是辟支佛，也就是所谓的独觉成就者，这一类人是天才型的修 行者，这类人就算在佛世也可以不经由佛世尊的教导就能成为解脱者如阿罗汉， 也因此世尊说值得尊敬，值得为他起舍利塔的人当中，除了佛世尊，四果罗 汉外，还有就是辟支佛。由此可看出世尊的气度，辟支佛的成就者不是世尊教的 ，世尊一样赞叹。 世尊的弟子大迦叶就曾说过，如果他不是在世尊门下，他最後也会是独觉成就者 。因大迦叶本来就是个天才修行者。 -- 偶理想中的天堂: 1.每天晚上有小酒小酌一番 (换成红茶也可以) 2.每天晚上有两片烤鱼下巴 (换成腱子冬粉也可以) 3.每天晚上有奇怪内容的节目(换成鬼话连篇也可以 ) 偶理想中的老年生活: 在河港旁摆热呼呼的黑轮摊，客人可以喝杯清酒 偶理想中变成老头子的模样: 就是樱桃爷爷那个样子, 有点呆呆的很可爱. --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 61.31.32.7 ※ 编辑: magelinus 来自: 61.31.32.7 (06/29 23:49) ※ 编辑: magelinus 来自: 61.31.32.7 (06/29 23:52) ※ 编辑: magelinus 来自: 61.31.32.7 (06/29 23:53) ※ 编辑: magelinus 来自: 61.31.32.7 (06/30 01:19)