※ 引述《benchen (南瑶)》之铭言： : ※ 引述《brianeric (灰色轨迹)》之铭言： : : 世尊不谈，可是密教谈。 : : 密教多少有成就的大师是修气脉明点入圣的？ : ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ : 即使修气脉明点心性未转能入圣乎? : 那岂不是每个练气功的有了点感应 : 就开始乱吹自己是开悟者 已入圣人之流?还是 圣人之瘤? : 如果气脉明点是这样好修的 好玩的 那干嘛密而不宣? : 是留着卖钱 还是因为怕学的人过份执着? : 为何现在要求此法(我说的是真的法不是自己乱用气功乱套名辞的法) : 要先经过四加行?要先修百字明忏罪法? : 这可不是随便拿气功的感应就来说是一样的东西，更何况是乱套名辞!!胡扯一通? : 还有，修气脉明点不一定入圣，中脉开通也不一定开悟，但真正开悟者， : 真正打破桶底者，气质气脉是自然转换的!!! 这道理很简单，身心应该是平等的角色 所以修心也应重视身体的健康，不然你每天喝的烂醉看看心性会不会被影响 当然心性到一定的程度，身体也会慢慢转趋健康 我记得圣经中有一句话：「喜乐的心是良药」 而修气脉明点也不是究境，观点也要改，不是身体健康了就好了 当然气脉明点到了某些程度，也会慢慢的改变自己的心性 在我们的想法中，改变心性一定要看佛经、看书 可是气脉明点到了某些程度时，生理上的变化会连带影响你心理上的思想 : : 每个人都有执着，没有执着你就佛了 : : 执着爱一个人也是执着，执着世尊的话也是执着 : : ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ : 没错，是法执，不懂思考不懂亲身证悟，就跟很多人只讲自己师们讲的师傅讲的， : 拿着鸡毛当令箭是一样的道理，但是，爱慾执跟法执基本还是不同!!! : 人的组成元素是身、心、灵、气，一个圆满的修行者是要四者兼顾的 对我来说，法执在某种程度上（如M大），和一般的执着是一样严重的 因为法执让他看不清真相，因为法执让他离道愈来愈远 有的人逢人就说不要执着，也许他的说法很伟大，但是他比每个人都还要执着 : ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ : 不知此话由何而来?就算是道家金丹，後期也要经过五龙捧圣过崑仑，那是啥? : 不是气缘督脉而上，而是另一件事情!!执着於身，真有不死之人乎? : 二祖断臂求法，身不圆满， : 虚云和尚被打瞎一只眼睛，身也不圆满 : 金山活佛，小腿肉烂长蛆，身圆满乎? : 原来这些都不算是圆满修行者!! : 我记得世尊也有背痛的问题ㄚ!那世遵是否圆满? 当然，对一个成道的修行者来说，我们不能用一般的角度去检视他，这点我错了 因为身体的痛苦早就不能对他造成心灵上的束缚，而且他的精神思惟早就脱离了 肉身的牵伴 但是对凡人、未开悟的人，不能硬是说身体不重要，如果不重要的话 当初达摩为什麽要传少林寺锻炼筋骨之法？ 身体好了精神就好 神清气爽自然更能全心求道 执着於身是一种执着，执着於心也一样 只是路线不同，有的人是选择以“心”下去修行，最後开悟 也有人是以气脉去修行，最後证道 这些都是个人的根基和因缘的不同，如果硬要分高下，硬要批评那个法门 在我的看法，是很幼稚的，就像幼稚园小朋友在比说：谁比较强 : : 世尊只是叫我们不要舍本逐末，但是修持气脉并不是执着 : : 重视身体的健康是执着吗？ 身体的健康跟心灵的健康是一样重要的 : : 而且气脉并不只是你以为的那样而以，气脉是人体和宇宙交流的介质 : : ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ : 是这样吗?人体和宇宙交流的介质??恕我说句实在话，我们哪一刻不与宇宙天地交流? : 气脉?粗的还是细的?前後?左右?中间?人体哪一条经脉没有气?不称气脉? : 气脉交流，皮脉肌筋骨髓，哪一层?那一段? 你的质疑很不错，不过如果真的深入气脉的话就不会有这个问题 如果谈到这个算很深了，我只举台大李教授的说法 一般人体也有气脉，但是是属於绝缘体 如果透过练气的方式打通了重要的穴位和脉络 就可以变成导体，与天地相接 如果真的和宇宙交流，这其中有无穷无尽的奥妙现象你会体会到 如果照你所说的那样，我很想听听你的体会 当然你的说法也没有错，我们呼吸、生活，那一刻不是在交流 只是你谈的交流和我谈的，是十万八千里这麽远 : 你一直谈到讲气脉就是很低贱，那请问你…世尊常说一些神通的事情 : : ，常常又放光又讲谁放大神通，是不是也是一种执着？ : 就是因为执着，才要示现，这是方便教法，令生起欢喜心，精进， : 就像拿奖品给小朋友，跟他说你乖乖读书，考试100分有礼物，那都是权宜之计， : 执着的是门下行者，不是世尊，因此，禅宗才会对这些大骂特骂，玩这些把戏无用， 是方便教法，令生起欢喜心、精进 我非常认同 但气脉的方法又何尝不是方便教法？又何尝不能让人起欢喜心？ 我要针对的是原PO过份的偏执，鄙视气脉 并不是说世尊这样做有什麽错 : : 最近莫名其妙在路上被摩门教的朋友拉去教会，没想到还变成好朋友 : : 跟他们一起聊天、谈摩门经、谈上帝，即使某些说法我并不认同 : : 但是不可否认的是很多地方还是有可取之处，如果像以前心高气傲 : : 早就谈不下去了，因为满口佛经、满嘴世尊… : : 对於过份执着佛经而轻视其它众生或法门的佛弟子，我认为是污辱了世尊 : : 在我与摩门教的长老（22岁）谈话时，我很惊讶他告诉我一个观点 : : 就是所有的宗教都有善良的立意，我们不会去批评，只是想把天父的真理告诉你 : : 反而是强调「最不执着」「不起分别心」的佛弟子，真的该检讨 : : 台湾一堆这种佛教徒，真的…还比不上去信摩门教 : : ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ : 这是中国人通病，每个派别派们都是这样，佛教界是该检讨，道教界也该检讨， : 每个宗教都该检讨，而那些拿着每个宗教的名词胡搞瞎搞的，也不期望他们检讨了! : 就已经胡搞瞎搞了，他哪会检讨，是吧!!上次遇到一个，练了几年气功，说中脉已开， : 当场问了几个问题，我只能说，胡扯，顶多只是气入督脉罢了!! 不管是走什麽法门，每个人的认知观念都有不同 但是最基本的是对於同修的尊重，我只强调这一点 你要针对气功来谈也行，光是气功的修练方法就已经百家争鸣 可是我从头到尾看到你一直用自己的角度在批评别的练气人或方法或观念 但是又说练气要修心？ 不觉得有那麽一点矛盾吗…^^ 这一系列的文章基本上是讨论修心者应该要有广纳百家之说的胸襟 我的用意也不是要讨论气脉 如果要讨论的话，我们可以另外再开一个话题，免得会让人有含沙射影的感觉，好吗？ : : 世尊的逻辑是啥？一个执着身见的人如果成为证果的圣者，世尊说有如炊沙成饭 --

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