※ 引述《silencej (浸额版的日子)》之铭言： : ※ 引述《skywingsc (显考光公音天)》之铭言： : : 日前请教敝上，关於『性命双修』一事，并请教修佛证悟事。 : : 敝上谨示： : : 「成佛者，均无修己成佛之念者成之。 : : 世人修行，皆以有求为念，如求转生佛国净土，或求无量寿身得享极乐天堂禅悦等 : : 属之。 : : 因心尚存一己，兼以分别念、取舍念并生，故存执而不去也。 : : 须知佛乃无定身、无定心，无分别、无取舍，无善恶垢净，无得智、无慧成，无我 : : 执亦无法执，无有亦无无，而得空中妙有境，空己而成法，天地同在。 : : 若心中唯具一己之存，则此『我』即是已定身，何能求非定法？ : : 故曰修性为首，内以去执为要，外以禅定修静、遍畅气血经脉之修命为辅，渐入其 : : 间奥妙，乃知不可思议也。」 : 成就的菩萨，都是发愿为渡众生并不是求己身，才证得菩萨的。 : 人们修行，都是因为有所求才发心修行，像是希望自己能脱轮回往佛国净土， : 或是希望自己能长命百岁享清福等等这些想望。 : 就因还有这一念(为己之私)，这念头生起就也会起分别心、放不下， : 所以还有这点执着反而不能证得菩萨。 : ..................试翻一小段................... : 想睡觉了 (#￣ y▽￣)╭ : : 看得懂的就心领神会吧，真要转译成白话文的话，以在下浅薄智识还真不知怎麽翻 : : 译才好...。 : 这样不知道有没有白话..... : 业障甚深，想睡觉了 .......... : 以上 附一个莲花生大士的 因果业报，须信非虚，生死事大，无常迅速，应求解脱，先寻择金刚上师，以为依止，虔 诵四皈依，誓心不退，发大菩提心，广度有情，严持净戒，以立根基。常观十二支因缘， 明生死本，次习禅定，内观自心，本来清净，修深般若波罗密，了知诸法，犹如梦幻，心 不执着，身随所安，妄念起时，勿随勿制，缘境违顺，尘影好丑，不起爱憎，惟常觉照而 忘觉照，佛心自心，本自如如，我见破尽，心一境性，即是成佛。 我见破尽，心一境性，即是成佛---恩...是个目标 XD -- --

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