※ 引述《lizhg (一个人旅行)》之铭言： : ※ 引述《WingKnight (星月梦痕)》之铭言： : : 这一点也可以说成,我们所做的一切,决定了我们的形象,界定了我们为谁. : : 我之所以为我,并非因为我叫某某某,或是因为我的外表, : : 而是: : : 我之所以与其他人不同,是因为我看到事情时会以这种方式思考, : : 沟通时以这种方式表达,做事时以这种方式行动 : : 我现在思言行的方式,正界定了现在的我是什麽样的人, : : 亦即我的思言行创造了定义了现在的我 : : 当我以新的方式思言行,那麽我就不再是现在这个我, : : 而是重新创造了定义了一个新的我, : : 每个人从小到大,因着个人的生命历程,会不断的转变自己的思言行, : : 所以说是在重新创造自己,因而说生命是个创造的过程。 : 在此先谢谢hus和WingKnight两位的回应, : 关於创造自己这段,我有其他的想法, : 不过都不是很清晰,现在我试着把它写出来.... 虽然无法完全了解你想表达的看法, 也没把握能给它一个清晰的答案, 不过我试着提出一点想法 : (一) : 我喜欢它的开放性,这说明了人生的无限可能... : 我们常因过去发生的一切而界定现在的自己, : 因此过去的一切是现在的我的依凭, : 过去为因,现在为果. : 而我所指的开放性是指 : 未来为因,现在为果. : 该怎麽说呢? : 应该说,我期许未来的样子藉此要求我现在该做的一切 : 例如在很多励志文章里会提到的...想想你五年後在做什麽 未来为因,现在为果, 我也不知是对是错, 我只能确定当下的"念头"才是那个因 对未来五年後的期许,是一个当下存在於心中的念头, 期许的事情是未来五年後的,然而念头却是当下的, 当它只是个念头时,未来仅是个可能性,并非真正的未来 当你开始做该做的事时,则仅是过程,仅是达到期许的过程 (因为如果做一做又停掉了,那麽期许还是没被完成) 当期许如愿的被完成了,才是那个符合期许的果 (若没完成则是另一种果) 若以书中所说,就是信念为因,经验为果, 会有什麽样的经验是因为存在了什麽样的信念。 (这点是与一般普遍的认知相反的。) 另外补充,书中的时间观并非是连续的,而是同时存在的 即,现在过去未来不是连续的,而是独立且同时存在的 并且是具有多重的可能性的(意即有多个不同可能的未来同时存在) 这部份超乎一般的认知也不易想像,所以我也无法清晰的理解。 : (二) : 我觉得疑惑... : 这个说法与修行上的虚妄似乎存在着冲突... : 虚妄与自我创造间究竟该如何区分?? 如果一个说法让你感觉到喜悦与爱,让你觉的充满喜乐,内心平静, 那麽它应该是自我创造, 如果一个说法让你觉的自始至终只是充满激情, 那麽它可能是虚妄。 上述的说法是依据书中关於最高感受的叙述所做的推论, 不确定正不正确。 不过若依书中最终极的观点来看,即使是虚妄也同样是自我的创造。 --

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