这位大德，您似乎搞错了，这儿不是佛学板。 更不是来这儿的人都必定得是佛教徒不可的。 关官於您提及的戒律问题，对不起。 您的戒律不等同於在下的，请莫以您一己之标准放诸四海。 所以在下吃肉，因为身体所需。 虽然不杀人，但这不是只存在於佛教戒律中。 喝酒当然喝啊，应酬难免，自己斟酌适量而已。 不过再多的『我如何』，仍是只适於一己之范畴，不能蛮横的套在所有人身上。 否则就落入了你们佛教徒所说的『我慢贡高心』的执慢里。 如果说，非佛教徒禁止讨论相关内容，那请您去提告世上所有大学的哲学系所好了。 您还是未看清楚在下原Po中提及的那二句话， 『关於经典的东西，有兴趣再去查就好了。 在此讨论些经典中可能没有或极少说明的东西。』 因此才会在您前一篇回文底下推文惋惜又是一堆佛说世尊说。 在下於原Po中所提之言，仅是个人经验与推理，所以标题才挂『聊天』类别。 就是期冀对这些现象有所体验与研究者共同讨论，而不是以佛教徒的角度来谈。 因为在下一己之见不是完全正确的啊，而佛教徒所言说的解释又惯以拾世尊牙慧当作 己见...讨论了千百年究竟讨论出了什麽东西？大家心知肚明。 但是这理是灵学板，不是佛学板。 在下并未僭越己份的在佛学板发表原Po文！ 所以讨论标准根本不同於佛学板上的研讨。 比如您提及『将学佛的恩德归给世尊』，是啊，佛教徒应如此。 可是基督徒想将恩典归於上帝与圣子行不行？行嘛！ 回教徒想将所有荣耀归於真主阿拉行不行？当然行！ 因为选择不是只有一种，各人智材有别，因缘各异，适性当然不同。 所以说，佛教徒可以不需要有自己的想法，假设这真的是佛教戒律之一。 可是这世上不是只有佛教单一种宗教信仰的选择啊！ 在下反问您亲身体验过不可思议否之句，并非不敬与挑衅，否则就不该用推文而是嘘 文了。 灌顶之体验，在下当它只像是讨论吃面的滋味，抛砖引玉来分享讨论各式面食的口感 滋味大家吃起来的感觉有什麽不一样，或是觉得里头有加了什麽配料等等，而您的回 文只是像拿着傅培梅食谱一再介绍关於面食的相关作法描述，但重点是： 您吃过面没有？您觉得吃起来的滋味到底怎样啊？这才是重点吧.... 这儿是灵学板，您若是当作佛学副板来看，任何挑战经典与世尊言论的文句当然是很 离奇啊！但事实上这儿是灵学板，在下於原Po文首段即已声明。 这儿所采取的不是飘板那种完全归咎鬼神的轻薄态度， 而是严谨的讨论与正视问题发生的可能性与处理方式。 谨此而已噜。 祝福您。 ※ 引述《magelinus (巫师)》之铭言： : : → skywingsc:看不到您自个儿说，只有一堆佛说世尊说...很可惜。 06/02 14:42 : 颇离奇的想法。 : 法华经里面有大能力护持世尊教法的地涌菩萨众们，各各生身六根通达三千大三世界， : 他们的撇步呢？--->『於诸经典读诵通利思惟分别正忆念』 : 在经典里面会我看到世尊弟子们都是将学佛的恩德归给世尊，经典中记载有个年纪很大 : 的婆罗门因感佩世尊的弟子迦詹研修行的精进(年级还小他很多)，而想皈依他。但迦詹 : 研告诉他不应该皈依自己，应皈依世尊。地藏经里面当有人问地藏菩萨地狱之事，这位 : 来去六道自如的地藏菩萨是怎麽回答的？ : 『仁者，我当**承佛威神**广演是经』，地藏菩萨可没忘记这是世尊的国土。 : 学佛者当学世尊，依世尊言教而行之，有问题就是谘询世尊，而佛灭之後依经依律这 : 本该是学佛者的common sense。 : 何时需要有自己的想法？那就是应用在生活中的时候，例如因为我不想犯妄语，所以 : 我说话会三思; 我不想犯偷盗，所以我不用盗版软体。这看在别人眼里可能会觉得是 : 多余，但**我有我自己的想法**，因佛弟子守戒本来就是很正常的。 : 『当有疑问就回想世尊怎麽说』这怎麽会变成一个问题？ : : → skywingsc:不知您亲身体验过不可思议处否? : 不知您心理有没有『戒律』？ -- 人云来空去时空，来去心眼大不同； 悠悠嘈嘈羽衣曲，更迭三秋一华荣。 纷纷扰扰尘俗事，流转百朝千月浓； 奔马无停尘梦志，尽付莞尔笑谈中...。 更营养老鸡排。 --

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