你的经验像一块布，而这块布是你透过了你自己的信念与期盼织出来的。你心目中对自己以及对实相的本质所抱的观念，在在都影响到你的思想与你的情绪。你把你自己对实相所抱的信念当作是一项真理，几乎连问都不问，因为每样事情看起来都这麽的顺理成章。对你而言，这些事情其本身就是一种事实的「声明』，明显得连审视一下都是多余的。 因此，你就对这些事实予以全盘的接受了，极少想到去怀疑一下。你把所有的这些当成是实相本应有的特性来接受，根本就不认识这其实只不过是你自己对实相所抱的信念而已。(稍停。)常常，这种信念看起来如此地无可置疑，如此地是你的一部份，因此你从来就不曾对它们的确实性产生过任何怀疑。这时候，你的信念变成了一种「无形的假设」，但它们依然形成并渲染了你的个人经验。 举例来说，有些人从来就不曾对自己的宗教信仰提出过疑问，一味地把自己的信仰当成真理来接受。而另一些人在碰到有关宗教方面的问题时，反而会比较容易认出存在於其中的这类内在的「无形假设』。可是，只要这些问题一旦脱离了宗教的范围，他们『明眼』的程度还是有限得很。 大凡人在碰到宗教、政治或类似的问题时，都比较容易发现自己所抱持的信念。相较起来，精准地抓住你内心深处对你自己是谁、是个什麽这些问题的最深层的信念，就难得多了。尤其是当你想要找出这些信念与你的人生之间有些什麽关连之际更是如此。 很多人根本就搞不清他们对自己及实相的本质有些什麽样的信念。其实你自己有意识的想法就会给你绝佳的线索。比如说，你常常会发现自己在排斥某些进入你心里的念头，原因是这些想法与你平常所接纳的观念有冲突。 你的意识心始终不懈的在试着提供你一个清楚明晰的的画面，可是你却经常的让你那先入为主的观念障碍住这些情报。近年来有种观念颇为风行，那就是把一个人在个性上所遇到的各种问题与困难一概归罪於『潜意识』。这个观念认为，这些问题的发生是由於某些不可解而强烈的早年感受积存在潜意识的结果。就美国而言，就已经有好几代的人在这种观念里长成，一心以为潜意识是自己个性中一个不可信赖的部份，里面充满了负面的能量，深销着一些最好弃之为快的不愉快回忆。 这些人在深信「意识心并没有什麽大能为』的情况中长大，总以为成人的经验早在他的孩提时代就已经先定了型。这种观念的存在造成了一种假性的分野，人们学到他们不应该觉察到潜意识所提供的资料。 由於这种态度，通向内我的门户就被一一的紧闭了起来。只有在冗长的心理分析下才能、或才应该被再度门开。正常人觉得他最好别沾这种领域，因而当他把自己的这些个部份切除之时，也障碍住了内我所自然流露的欢悦。到最後，人迷失了，觉得自己与真正的自己脱了节。 『原罪』(original sin)的观念虽然并不高明，既谬误又害人，但同时，它至少提供了一些比较简单的『解脱』方法，比如说：人可以经过『受洗』而擭救，或可经由祷告、圣礼或其他的某些仪式而找到救赎。(新约马克福音第一章第一节之十一所说的就是一个例子) 若与前者相较，『潜意识不是个好东西』这种观念就更难处理，因为在这种观念的笼罩下，根本就容不得有任何简单的解脱之道。在少数几条可行的出路中，每一条都得花上好多年的心理分析，那是只有很有钱的人才有特权去体验的。 当「潜意识不是个好东西』这观念变得很强的时候，对灵魂的观念就飞出窗子去了。因而就有无数的人活在一个既容不下『灵魂』又被极不可靠的『潜意识』压得死死的世界中。这些人把自己看作是一个脆弱而又孤单的自我，危险而毫无保障地航行在『不由自主的过程』的惊涛骇浪 约莫在同时，许多才智之士开始警觉到，有组织的宗教所谓的「神」、「天堂」或「地狱」其实全都只不过是些带有童话意味、扭曲了的、偏谬的说法而已。可是，即使如此，这些人并没有地方可以求援。 在这种情况下，要他们去向内寻求也像是有勇无谋之举，因为他们一向被教以这个内在本就是他们问题的根源。那些付不起精神分析费用的人，就更努力地去设法堵住源自『内我』的任何讯息，理由是他们深恐被自己野蛮的幼稚情感所吞没。 话说回来，首先，你们要明白，人真正的自己并不受任何限制，也没有任何分割可言，虽然，为了说明上的方便，有些地方我会使用「自我』(ego)这个名词，原因是你们还多少能明白在你们心目中它的含意。其实你们的确可依赖你们自己那个表面上看起来好像是无意识的部份。你们後来会明白，你们可以在意识上变得越来越清明，因而把越来越多的你自己的其他部份也带入到意识的范围里来。 你一刻不停的呼吸、成长并进行无数极为精确而纤细的各种活动，而并不知道这些工作究竟是如何完成的。你人虽然是活着，可是在你的意识层面上，你并不知道这种身体的知觉的奇迹究竟是如何在一个有时间、有血肉的世界里维持下来的。 你自己的那在表面上看来似乎并不具意识的部份，从空气中抽取了原子、分子来造出你的形象。你的唇舌动了，就说出你的名字，可是，你的名字是不是属於在你唇舌中的原子、分子所有呢? (稍停。) 这些原子、分子一刻不停地在游移，造成细胞、组织和器官。你唇舌所说出的名字怎世可能属於它们呢? 它们既不会读又不会写，可是它们却能发出复杂的语音让你与其他和你一样的生灵沟通，从简单的感觉表达到最繁复的讯息交流。它们是怎麽做的? 唇舌中的原子、分子并不懂它们所说出的言语的句法。通常，你在开始说一句话的时候，你一点都不晓得自己要怎样完成这一句话，但是你却极有信心，知道你所说出的会是一句有意义的话，而自己所要说的意思也会不费功夫的流出。 所有这些情形之所以会发生，其原因在於你的内在部份是自发地、欢愉地、自由地运作；这些情形之所以会发生，是因为你的内我相信你，常在甚至当你不信任它的时候。你生命中的这些无意识的部份，即使在你对它们的本性和机能有着极端的误解下，并且在你基於自己的信念而对它的种种强烈干扰下，它还是运作得惊人的好。 人人都经验到一个全然属於自己的、跟任何其他人都不相同的实相。这个实相从你的思想、情感、期盼以及信念所总合的内在风景里跳到外面来。如果你一心以为你的内我只会跟你作对而不会帮忙，那麽你反倒是在扯它的後腿，在妨碍它的功能；或换一种说法：你就是在强迫它根据你的信念而改变它的行为。 『意识心』本来就是为了让你在世间能够明辨自己的处境。但是错误的信念却往往障碍住了它明辨的能力，因为它的视界会被那些因自我(ego)的作用而生出的观念所蒙蔽。 你的信念可以变得像围墙一样，把你重重包围起来。 首先，你必须认知有这一重围墙，你一定要先看到它们，否则你不会悟到你是不自由的，只因你无法看出围墙之外。(非常断然地。)这重围墙将代表你经验的极限。 然而，有一个信念可打破知见上的假障：这是一种扩展性的信念，它会自动地穿破那些虚幻和抑制性的障碍。 --------------------- 作者:...密

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