※ 引述《Gloria2004 (辛苦换来一段笑容)》之铭言︾2914 : 以前在网路上有看过不能在半夜剪指甲的说法 : 好像是超过晚上１２点就不能剪吧 : 想请教一下 : 这个说法是可以相信的吗？ : 还是只是谣言？ : 先谢谢有缘人的解答 佛法中有一个观念『戒禁取见』， 你可参考这个看法来思索这民间流传的说法可不可以接受。^^ 佛光大辞典第三版名相释文 戒禁取见 　戒禁取，梵语 ??la-vrata-par?mar?a。全称戒禁等取见。又称戒取见、戒盗见。为五 见之一，十随眠之一，四取之一。指就戒禁（戒律、禁制）等而起之谬见，以非因为因， 非道为道。如见牛狗死後生天，乃学牛狗之所为，食草噉粪，修非因非道之行，执迷此即 生天解脱之因，此等妄见称为戒禁取见。〔俱舍论卷十九、成唯识论卷六、大智度论卷二 十二、大乘阿毘达磨杂集论卷一、大毘婆沙论卷四十九、阿毘达磨顺正理论卷四十七〕（ 参阅「十随眠」499、「五见」1099、「四取」1704） ---------------------------------------------------- 第三「戒禁取」，梵语sIla-vratopAdAna。就是取戒律、禁制，目的是为了改善现况， 但却有妄持奉行怪异歪谬的戒律规矩禁忌，以为它是导致解脱或能改善现况的原因。这是 因爱而取的见解的错谬。由於涉及「非因计因，非果计果」，因果不相符，因此特别被提 出来，另列一类。 什麽是非因计因，非果计果？曾经有位居士对我说，他失业了，过去工作一直很认 真，却在不明的因素下被公司裁员了。被裁员撤职，打乱安定的生活秩序，工作得重新再 张罗，一旦失业就要面临艰苦的困境。於是他认为：既然「认真努力」还遭到裁撤，所以 认真努力是无用的、不必要的。这样的因果论显然并不正确，佛经称这种因果观念为「非 因计因，非果计果」。 对於世间的一切，大家都希望它能更好，如果有不好的也希望能够改善为好，但是 要用什麽方法呢？最重要的是要因果相符合，但一般最常引用「传统怎麽说……」、「西 洋怎麽说……」、「我爸爸怎麽说……」似乎传统或西洋先进、权威总是正确的。像这样 道听途说、传闻等，未经验证而引用来「引导改善」我们的身心或命运，就叫「戒禁取见 」。 每个社会多少有一些传统的禁忌，这些禁忌的执取也是「戒禁取」。例如：小时候 ，大人都告诉我们，大年初一不可以扫地、洗衣、烹调，说扫地会将财物扫掉。这可奇怪 啦！平常要将垃圾扫乾净，到了过年这些垃圾却变成是财物，不能扫，这岂不是很怪诞的 说法吗？其实这禁忌可能缘自一种体贴的心意，因为过去六、七十年代的农业社会，没有 所谓的休假，一年365天终年无休，好不容易「一年复始」过个年，大年初一这一天就不 扫地、不洗衣服、不烹煮，什麽都不做了，大家都休息不工作吧。然而硬要把过年时的垃 圾当财物，扫地犯禁忌，会带来晦运，如此奉行，就是戒禁取见。 有位居士曾经问我：「有长辈说下午不可以诵《地藏经》。」我说：「诵经是用功 、是好事，为什麽不能诵呢？」他说：「《地藏经》里面有很多鬼王，在下午诵，不就把 那些鬼王都请到家里来了吗？」他设定鬼神都在下午出现，因此不诵《地藏经》，这也是 一种传说的戒禁取见。 再者，一般人都认为天界就在抬头向上看的地方，地狱就一定是在地下，其实这些 都是传说。佛陀说地狱不一定在地下，也不一定在死後。一个人如果产生了与地狱相应的 恶念头、恶行为，根本不必在死後才进入地狱，在当下就会出现与地狱相应的苦迫。所以 地狱跟死後无关，也跟地下无关。 还有更有趣的戒禁取见的例子，比如在印度，有外道沙门为了求生天趣或求解脱轮 回，就修炼苦行。什麽苦行呢？因为据说鸡、牛、狗往生後升天，就以为透过鸡、牛、狗 的生活方式可以升天，於是学着鸡、牛、狗的方式生活，认为这是修行。佛陀知道以後告 诉他们：「过着鸡、牛、狗的生活方式，是跟鸡、牛、狗的习性相应。往生後不是升天， 而是堕入鸡、牛、狗的那一道。与牛的生活方式相应，就生到牛的那一道。这怎麽会是升 天呢？」人们总期许生命能够超越、生活可以更好，但是如果不循正道去走，因与果不相 应，就苦得没意义，太枉费工夫了。 也常听人说：「我『工作』一辈子，退休以後就要享清福，不要再『工作』了，再 做就是『老歹命』。」这是对「工作」定义的诠释。享清福一定是不「工作」吗？「工作 」是「老歹命」吗？年纪大了是应该休息，身体不好是应该休息。但是回头想想，年纪大 而身体硬朗、经验丰富，循着生命的自然状况，投入他欢喜的工作，生命才会有意义，这 才相应於因果。 还有很多人，当他们的父母亲去世，焚烧很多纸紮的冥钱、房子、汽车、飞机、人 偶，要给父母亲享用；甚至有人把冥钱印成美金、欧元，以表心意，烧这些要供给享用， 可能吗？有的在世时都没看过欧元呢！还是趁父母在世时，多些体贴关怀比这些有用。确 实，由於内心怀念亲人，想为他们做些什麽，这是人之常情。然而烧纸紮的这些物质，怎 麽能够解决身心的问题呢？所以这也是一种因果不相应的事例。 「戒禁取见」在社会上其实相当的普遍。个人或社会如何检视这些问题呢？简单地 说，人们为了要解决个人身心、命运或是社会上的问题，所使用的一些规制、禁忌、方法 ，而奉行这些方法於因果不相应、不符合因果法则的，这叫「戒禁取见」。 香光庄严八十四期/94年12月20日 四取 / 爱的追寻 释悟因 着 可至以下网址观看全文： http://0rz.net/8c1n8 -- 守口摄意，身莫犯非; 如是行者，得度世已。 ~世尊 http://blog.yam.com/imagewind/ ~我的部落格 --

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