一口气看完<现代异次元1、2> 转贴作者林少雯的见解供大家参考^^ ------------------------------------------------------------ 序：无所从来，亦无所去∕1 　　轻舟已过万重山∕1 　　　　……气虚、免疫力差的时候，人容易感受风寒；七情六慾使人的气和意念起起伏 伏，也容易招惹虚空界频率相同众生，你能保证自己这一生都能心平气和，或是内心完全 的清净无染吗？ 　　却道天凉好个秋∕31 　　　　有一次她在听净空法师讲经时，他老人家也提到过，拜忏消因果和业障，需要有 德性或修行境界高的人牵引才有用，他们来做中间人才可能让对方信服，原来是这回事， 只是自己太过愚痴，没能体会他老人家的真正用意。 　　相信因果的观念也是正确的，因果是天理昭彰的一种自然表现，每个人所做过的事， 不论好事坏事，都存在灵魂深处的电脑里，不论你轮回多少世，每种一个因，都会结出一 个果来，善果和恶果在现世或来世的适当时机就会现前，让当事人承受，没有任何人逃得 掉，因为举头三尺有神明，因果是自己跟自己算帐，在电脑里一件一件翻旧帐。 　　才有梅花便不同∕71 　　　　我们先肯定催眠师真的带你进入前世，你也有这麽多的债主，但是这些债主不一 定在这一世都会一起找上门，可能会在往後的几世慢慢出现，你在不知不觉中，可以从从 容容的慢慢还，去尝尝各种感情的酸甜苦辣。但是，透过催眠，你在短时间内主动找到这 许多冤亲债主，真真假假呼朋引伴凑一堆，自然有苦可受了。本来踏破铁鞋无觅处的，现 在得来全不费工夫。 　　最是橙黄橘绿时∕97 　　　　练了几天气功，就觉得自己很行，想去救人，帮人医病，认为自己是在做善事， 这也是一种贪。贪做善事，不管是想种福田或是求功德，或纯粹是鸡婆好心，甚或认为救 人是在做好事，老天爷一定会保佑，这种心态有时会害了自己，因为不懂得先如何保护自 己，是很危险的，有时反而把自己弄得一身病痛，或是招惹到其他界的生灵，还是小心为 是。 　　众里寻他千百度∕121 　　　　因为家族是一脉相传的，祖先和子孙血脉相连，他们虽然已经过世了，气场还是 断不了的，祖先有什麽不舒服，会把讯息感应给子孙，只是一般人太迟钝，总是感受不到 ，有的感受到了祖先的痛，却完全没往这方面想，也不信这种事，还找各种理由来解释， 让各种现象合理化。 　　似曾相识燕归来∕153 　　　　平时，人们很少去想到祖坟的事，只有在清明要扫墓了，子孙们才会到坟上清除 墓草，上上香，祭拜祖先。若知道自家祖坟气场不对，趁这时候解决最好，不然又会拖一 年。有人是从来不往这方向去想，就一年拖过一年，子孙代代都得相同的病，医生也查不 出病因，全都叫家族遗传。 　　自在飞花轻似梦∕181 　　　　人的起心动念，都会造成信息的波动，这种波可以传得很远，可能会有相同频率 的虚空界灵体过来相应，若自己的本灵比较弱，就容易被侵犯。 　　重见光明——我的孩子真的是躁郁症吗？∕211 　　　　我因为无知，在陪孩子走过这段艰难的路程时难免跌跌撞撞。不过我也学会了， 当孩子流鼻血时，就是他受到干扰而不对劲时，喷鼻血是他自己的灵在排除干扰的一种表 现；我也了解，无形界可以藉着各种方式来干扰人体，例如透过电话，当讲电话的对方被 外灵干扰时，接电话的一方若比较弱，不好的气场会从电话线传递过来。这是因为孩子接 过几次电话後，忽然出了状况，才让我领悟无形界会以能量的方式传递讯息。 ■序一 　　无所从来，亦无所去 　　林少雯 　　　　 《现代异次元》第一集出版後，得到热烈的回响，每天总会收到几封读者的 来信，有许多人只是想谢谢我写了这样一本书。他们告诉我，书中的十篇小说，每一篇都 有一些颠覆他们以往认知的观念，打破了他们对修行、灵界、迷信与正信的一些迷思，也 希望我能继续出版第二本。 　　　　我很高兴听到这样的话。记得《现代异次元》第一集刚出版时，我接受中广「小 珍书房」的访问，节目主持人崇珍问我，为什麽要写这样奇特的书？到底想要表达什麽？ 我说写这样的书当然是有用意的。记得几年前我在《国语日报》「儿童园地」的版面上， 读到一篇国小三年级小朋友的投稿，文章内容叙述他们家中的不顺遂，父亲的事业和母亲 的身体都出了状况，小朋友认为是他们家的祖先在报复子孙，他希望祖先能够放过他们， 让他家尽快回复正常生活。读了这样的一篇文章，我的心中非常诧异。一个小学三年级的 孩子，怎麽会有这样的观念？想必是来自父母或亲友的言谈。 　　　　从小朋友的作文里，家长认为许多不顺，是由於家中阴宅出了问题。中国人相信 地理风水之说，已经有好几千年的历史。相信这些并没有什麽不好，至少让人们在许多事 情上谨慎小心些，而且祭拜祖先，让後代子孙知道饮水思源、慎终追远和传承的重要，也 可以让人更谦虚。 　　　　看了这位小三学生的作文，是引起我想写《现代异次元》的原因之一，我想告诉 大家，祖先不会报复子孙，这是以讹传讹的错误观念。如果风水之说被误传到这种地步， 那为何聪明有智慧的中国人还要讲究风水呢？而且风水之说还能传承几千年呢？岂不是自 找麻烦吗？亲人往生之後，大部分的人都会找一个好的风水之地安葬，刚开始因为找专人 看过，情况都很好，但是几年後风水却出了问题，必定是有原因的，找出原因，并改善它 ，是後代子孙的孝心。 　　　　我写《现代异次元》的另一个原因，是一位朋友的妹妹，在就读某知名大学时， 曾经兼了几处家教，想努力筹措出十几万元，为父母亲买莲花座。卖出莲花座的道场，以 一套非常美丽动听的说辞向学生推销。单纯的学生基於一片孝心，想为父母添福添寿添功 德而买。还未进入社会就业的学生，要筹出如此大的一笔钱财，并不容易；但是据说买的 学生还不少，这事件曾经一度闹上新闻。有一次，我和几个朋友在《现代异次元》书中主 角吴慕涵先生家中聊天时，有人提起了这个事件。 　　　　吴慕涵说，这些大学生未免太好骗了，莲花座岂是用钱可以买得到的？那观世音 菩萨和佛祖的莲花座又是向谁买的？读到大学和研究所，都是大人了，也是知识分子，只 要稍微用点脑筋想一想，这事合不合乎正道，就不会去做这愚蠢的事了。我们听了都哑口 无言。 　　　　有多少人在遇到宗教骗子时能够提高警觉？很多人一时糊涂就「撩」下去，还以 为自己遇到明师，只要跟着这位大师，亲近他的道场，就能提升灵性，走上修行路，真是 这样吗？如果信徒护持道场的方法就是要推销莲花座，更甚至是要推销灵骨塔，这样正常 吗？ 　　　　还有一个理由，是我看见到处都有许多义工在为人服务，这是令人欣喜的事，感 觉社会处处充满爱心，处处散播温情。当义工是一种不求金钱回报的付出，令人敬佩。这 些当义工的人，有人是为来生种福田，有人是为修善，有人是具有大慈悲心，这些都是做 好事的动力，相当难得。但是出去当义工的人，若因为过於投入，置家庭於不顾，弄得家 庭失和，孩子也出了问题，顾此而失彼，这样在修福的过程中，还种下恶因，将来收成恶 果，就得不偿失了。 　　　　另外，很多人为了修行，经常念经。念经是好事，但是本书的主角吴慕涵认为念 经是出家人的功课，他们在早晚课时诵经，让自己可以一心不乱，也可以在专注中对付昏 沉。出家人是专业的修行人，他们每日在寺院中除了做日常事务之外，就是诵经、读经， 了解经文的意思；道行高，口才好的，就担任弘法的工作，为人讲经说法，让众生也能行 佛陀的八正道，并了解生命的意义。人身难得，佛法难闻，在家人若在家庭和事业之余， 也能多读经，多听经，亲近佛法，是莫大的福报，那可以让自己更有智慧。但是若在家人 只顾往道场跑，只知亲近出家人，觉得那样就是修行，却把自己的正业给荒废了，这就错 了；因为在家人最正确的修行就是做好自己分内的事，不管你是工人、教师、上班族、老 板……，认真工作，不贪赃枉法，并将家庭照顾好，这就是在行菩萨道，是最正确的修行 ，若连这最基本的都做不到，即使念了一千部经，或是天天吃斋念佛号都是假的。吴慕涵 说翻开每部经，都有〈开经偈〉，明明白白的写着「无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇， 我今见闻得受持，愿解如来真实意。」所以经是要去了解真意，进而了解人生和宇宙真相 的。在家人若只管念经，不明其意，可以达到静心的作用，在念经的这段时间一心不乱， 进入禅定，也是修行的法门之一。不过这样未免太麻烦了，只要念佛号，像「阿弥陀佛」 、「观世音菩萨」甚至数息等，就能收到相同效果，而且走路、坐车、洗碗、逛街，随时 随地都可以在心中默念，不必手拿经本，正襟危坐，方便多了。这些观念是提供读者更简 单的修行观念，不要因为你忙於生活和家庭而无暇念经，就觉得离修行愈来愈远。 　　　　 《现代异次元》第二集，依然是以小说的方式来叙述一些真实的故事。这样 的小说并不好写，因为它不是文学的小说，是为了传达某种信念而撰写的小说，所以请不 要以文学的角度来要求和批判，请以宽容的心来读并思考它的内容。有些在小说中轻轻带 过的情节，其实带着许多讯息，值得深思。 　　　　第二集的故事，内容很丰富，有关於阴宅风水的、阳宅的、外灵附身的、练气功 走火入魔的、忧郁症和躁郁症的、精神异常的、因果业障的，更有关於出外旅游招惹到无 形界朋友的。其中有一篇〈重见光明——我的孩子真的是躁郁症吗？〉特别邀请一位因为 孩子罹患躁郁症，而全家人跟着孩子情绪起伏的妈妈，将孩子从发病到痊癒的经过，以及 整个心路历程，巨细靡遗的写下来。 　　　　〈重见光明——我的孩子真的是躁郁症吗？〉这篇故事中的一家人，为了孩子所 付出的心神和精力真是叫人佩服。当一个正常的家庭，忽然有孩子罹患了忧郁症或躁郁症 时，那种鸡飞狗跳，那种忧心忡忡，以及四处求医，还要忍受亲友、学校、师长质疑的日 子，要怎样去因应和度过？这位妈妈身历其境，亲身感受人情的冷暖。遇到这种不幸的事 ，至亲好友不一定会支持你，孩子的老师不一定会相信你，他们冷眼旁观，不但没有伸出 援手帮助你，也没有安慰你，反而指责你宠坏了孩子。这种时候，这位高学历并在大学教 书的妈妈，如何抵挡这些不友善的眼光，如何为孩子寻求医疗；在西医束手无策时，她甚 至走进道庙里去求神，还透过通灵人和催眠来治疗孩子的病，没想到越治越严重，真是历 经折腾与心力交瘁。现在，休学在家的孩子，已经痊癒回到学校去上课了，对这位妈妈来 说，孩子的躁郁症引起的风暴已落幕，但是在寻求医疗的过程中，她体悟了多少以前从没 有想像过的事，这些经历使他们全家人都成长了不少。 　　　　其实，人体上的许许多多疾病，到目前为止，现代医学有很多都还未能找出病因 ，也未能有效医治，像最常见的高血压、糖尿病，甚至感冒，当然也包括忧郁症和躁郁症 ；而现代人似乎得忧郁症和躁郁症的愈来愈多了，大人因为各种工作和感情的压力而罹病 ，还有话说，但是小孩子罹病的原因呢？现代医学把许多不明原因的疾病，统归为压力所 导致，但又不敢说得斩钉截铁。真的是压力吗？还是有其他原因？很多疾病在不能确切了 解致病原因之下，无药可治，只能以对抗的方式，予以控制或缓解。 　　　　现代医学的对抗疗法，就是疼痛时止痛，呕吐时止吐，发炎时消炎，流血时止血 ，血压高时给予降血压药，血糖高时给予降血糖药，肝出问题时换肝，肾出问题时洗肾、 换肾，肢体糜烂坏死时截肢，甚至感冒也只能缓解症状，跟其他疾病一样无药可治。现代 医学已经尽全力为人类的健康做出贡献，也有许多仁心仁术的医生和研究者，希望更上层 楼，解开人体的奥秘，无奈却遇到许多无法突破的瓶颈。原因在哪里？有没有可能因为现 代医学是一种「屍体医学」，靠人死亡後解剖屍体而得到生理和病理的资讯。但是人会生 病，是因为还活着，活着的人身上流着热热的血液，也流布着热热的气（尽管现代医学不 承认「气」这种见不到的现象），但是气是屍体上没有的，所以西医的「屍体医学」和中 医的「活体医学」基本上有立足点的不同。 　　　　在此不谈深奥的医学，我们对各有所长的传统医学和现代医学都赋予完全的信任 ，但是当这两种可以为人解除痛苦，救人性命的医疗都查不出病人的病因，也无法为病人 对症下药时，我们是不是可以试着考虑这位病人有不是医学和现代科学所可解释的其他病 因呢？像这位家中有被现代医学诊断为躁郁症孩子的妈妈，她就非常努力的为孩子寻找病 因，最後才证实她的孩子是因为灵魂受到干扰，而导致精神出了状况。 　　　　不过，这种说法是绝对不被现代医学承认的，那也没有关系，因为这位念高中的 孩子，已经透过正确的灵疗而回复健康。 　　　　有一位读者，在来信中说他打坐会做出各种手印，还说他练了几个星期气功，就 有感应而开始帮人治病。这位读者来信的目的，只是想要我认同他的能力，我何德何能可 以判断他已经神通？万一他是鬼通，或被魔所用，却还沾沾自喜呢？我只能告诉他一切小 心为上。我个人练气功十多年了，至今仍然毫无所求，只是很喜欢静坐，将每天静坐当成 生活中不可或缺的一件事。在练功过程中，我虽无求，但是仍然经历了各种过程，所以我 要告诉练功的读者，不论在练功时看见什麽，听见什麽，都要让它过去，不要执着，也不 要自乱阵脚，那是很危险的事。 　　　　有几位读者因为练功练出问题，产生幻听、幻觉，或因为练功後以为自己有能力 帮人治病，却把自己弄得一身病痛。我在《现代异次元》第二集中，特别挑了这样的例子 写了篇练功走火入魔的故事，就是要提醒读者练功千万要小心，不要贪功，更不能随便帮 人治病，尤其如果对方的病是属於灵体的病，气功也无能为力，所以要三思而後行。 　　　　还有，常听到某某人有阴阳眼，可以看到阴界的众生，因而沾沾自喜。在提及这 种人时，吴慕涵先生第一句话总是说：「不知是你在看他，还是他给你看。」刚开始我们 听不懂这句话的意思，後来才了解，能看见并不就是神通，也有可能是鬼通，所以不见得 是好事，因为你能看见阴界众生，表示你的磁场跟他们相同，所以才看得见他们，或者是 他们现身让你看，因此，在不清楚自己的能力之前，还是要谦虚一些比较好。 　　　　有几位读者在信上告诉我，他有在修，不过现在出了状况，灵体受到干扰，也就 是所谓的「卡到阴」，已经找过很多高人帮他看过，都看不好，希望找书中的吴慕涵先生 为他灵疗，他好了之後就可以去救人、去办事。我不懂什麽叫做有在修，我打电话问这位 读者，你怎样修，他说我打坐练功啊！我心想打坐练功就是修吗？既然有在修，怎会一身 病呢？或以为自己有神通，以帮人治病为业，既然如此，又怎会卡到阴呢？是不是「修」 到走火入魔了？ 　　　　像这样的人，吴慕涵先生是不会看的。他看人有几个原则，第一，不孝顺的不看 ；第二，不相信的不看；第三，不配合的不看。吴慕涵是非常儒家的，在他的观念中，百 善孝为先，不知孝顺的人，在人格上就有缺陷。孝字拆开来看，是集合了「老」字的上半 部和「子」字而成。这是上下两代和乐融融之意。孝顺的人家必和。孝，也是齐家、治国 、平天下的基础。他讨厌不孝之人，所以第一不看的就是不孝之人。至於不相信的人，他 当然是不肯看的，既然不信，为何上山来？为的好奇？挑衅？看热闹？试功夫？这种人他 不奉陪。至於只想来看，但是看过後，只做参考，心存怀疑，不愿配合解决自己问题的人 ，看了也是白看，浪费时间而已。还有，他在约人时，中间会相隔一段时间，好让先来的 离去後，再看後来的，这是因为要避免先来後到者之间气场的相互干扰。所以他不喜欢人 迟到，对迟到的人他往往会很不客气的请他离开，不愿意看。 　　　　在回答读者许多关於「功德」的问题後，在这本新书的序中，对功德的定义，我 还要加以补充。《现代异次元》第一集的序中，我提到过，修行就是修正自己的行为和思 想，使自己走向正道。修行是一种自我成长，也是一种自我要求，是很个人的事，为自己 设立一个待人处事的准则，不要做对不起自己，对不起别人以及对不起国家社会的事，就 是修行。人无欲则刚，但是人要完全无欲是不可能的，有欲望也是正常的。有了欲望，有 了目标，才会努力去实践，人生才有意义。但是人不该太贪心，欲望若超过自己能力所能 实现的，就难免进退失据而走上险路。在修行的路上也是一样，贪求神通，贪功德、贪做 善事，有时反而适得其反。 　　　　在第一集〈当灵魂受伤时〉的序文中，我曾提及净空法师说过：「修戒定慧才是 真功德。戒是一种功，把戒修好，得到的果就是定。定能生慧，这才叫德。」平时人们做 善事、布施，这些善行是在修福，不是功德。人身难得，既然有福成为人身，当然要多多 修福修善，为来生造好因，等待收好果；除此，如果还能修到有功德，以提升灵魂的高度 ，那就更加圆满。要怎样修，才能增进功德呢？功德在法身中，也就是在我们不生不灭的 灵体中，所以不是修福可以成就的。 　　　　《六祖坛经》里说：「见性是功，平等是德。念念无滞，常见本性，真实妙用， 名为功德。」所以修福无关功德，修慧才是。 　　　　六祖大师还说：「内心谦下是功，外行於礼是德；自性建立方法是功，心体离念 是德；不离自性是功，应用无染是德。」可见功德不同於一般的修福修善而已。功德，是 要往自己的灵性中去修，而不是往别人的身上，或是外面的世界中去修。 　　　　星云法师也说过：「道生於安静，德生於克己，福生於俭朴，命生於和畅。」这 是多麽有智慧又发人深省的话。他解释说「道」在寂静的世界里，平时如果能把我们的身 心安静下来，道就会浮现在前面。「德」是对自我的要求，不是用来要求别人，是自我健 全，自我圆满。「福」在日常生活的勤俭朴素里，才能长养自己的福报。「命」必须和畅 ，除了气要和，心要和，人性也要和畅，才能处处畅通、畅达，命自然存在。佛教讲「四 大本空」、「借假修真」，人在世间一定要有「命」，有了色身，性命才能依附，所以「 地水火风」这四大所组成的色身虽是会分解的假象，但是却可以让法身依附而在世间修行 ，所以让「命」和畅是修行的要务之一。 　　　　星云法师在一篇〈学道的准则〉文章中，也提到过：「在佛门里有所谓﹃道高一 尺，魔高一丈﹄，求道学法的人最怕心态不对而走偏了路，甚至着了魔道，所以有心学道 的人应该注意：第一，不得贪求神通；第二，不能用心邪道；第三，不必希求妙果；第四 ，不可自生疑虑；第五，不起恐怖妄想；第六，肯定自心是佛。」在这篇专栏中，大师还 进一步说明：学道的人自己的成就和道念还没有达到一定的程度，最好还是不要贪求神通 ，有神通未必是好事。他说，有人学道总是抱着一份好奇心，希望这个也学，那个也学， 这个也参加，那个也参加，其实，平常心就是道，不必好奇；你念佛，就把一句佛号念好 ；你打坐，就好好的老实打坐；尤其学佛修行，最重要的就是正见，千万不能用心邪道， 否则成道不成反被魔用。大师说的这些，正可以提供给有心修道者参考。能谨记星云法师 的话，练功练到入魔的人或许可以减少。 　　　　书名为《现代异次元》，内容写的都是在人世间生活的人不小心和无形界擦撞的 故事；有人读了第一集的第一篇，就无法读完而心生恐惧，为何恐惧？决不是因为胆小， 而是因为害怕。害怕什麽？人活着，要害怕的事太多了，怕生病，怕失业，怕意外……， 还有怕一切未知的东西，像SARS，像鬼……等等。 　　　　其实，只要心是笃定的、是正信正道的，气是够强的，无形界也懒得理你，因为 频率相近，才可能相互吸引。很多人相信无形界随时都在人们身边，不管是佛菩萨或是魔 道鬼道，不过每一道各有空间，也各过各的，人们有时不小心会与魔道鬼道擦身而过，或 是有意无意的去招惹到它们；但是人们身边也有许多乘愿再来，倒驾慈航的菩萨，他们或 许长得平凡，或许只是一般市井小民，却能即时给你指点和帮助，他们以种种善巧方便， 默默的引导众生，让人充满欢喜，不断成长。当人们接受他们指点时，可能毫不自觉，更 不知道那人就是菩萨所示现。《金刚经》里说：「如来者，无所从来，亦无所去，故名如 来。」就是这个道理。 　　　　我有一位亲戚，因车祸受伤而住院，半夜里起来上厕所时看见黑影，他以为自己 见鬼了，吓得惊慌失措，没站稳跌了一跤。他太太是不信鬼神的，她说世间哪有鬼，心里 有鬼的人才会看见鬼。她说得多麽理直气壮，可能是因为她从来没遇见过鬼，而且又是个 不见证据不肯相信的人，当然她的正气也足，不受无形界的干扰，所以她有理由可以不相 信。 　　　　但是，在我的观念里，对自己不懂，或看不见的无形界，应秉持尊重的心态，因 为事实上你并不确定他们是不存在的，只是你没有见过而已，既然如此，又何必口口声声 否定他们呢？万一他们真是存在的，那样不是很无礼吗？如果宇宙间只有人类，那麽孔老 夫子又怎会告诉我们「敬鬼神而远之」的话呢？而且宇宙这麽大，难道真的只有人类居住 吗？这样会不会太寂寞了？ 　　　　有一天我在家打开电视，转到佛教频道，萤幕上正好出现几句话，看了觉得很有 启发，立刻将它抄下来，提供给读者共勉： 　　　　学佛道　学自己也 　　　　学自己　忘自己也 　　　　忘自己　证万法也 　　　　忘自己，就是缩小自己；自己小了，世界就变大了，不是吗？大千世界更加精采 可期。 　　　　《现代异次元》第一、二集内的内容，大都是人们与异次元世界相撞而灵魂受伤 的故事，要如何保护自己？忘自己也，是方法之一；尊重，是方法之一；管住自己的心念 是方法之一；若连自己的心念都管不住，让意念随风起舞，那与异次元世界擦撞的机会就 大大增加了。 　　　　星云法师说过：「世间是个﹃一半一半﹄的世界，佛的世界一半，另外一半是魔 的世界……人性也是一半一半，而且经常处在佛魔交战的状态。人性中的佛与魔，其中的 分别往往只在一念之间；修行就是要开发我们善的佛性，不受另一半魔境所影响。」那麽 佛和魔该如何分别呢？星云法师又说：「一念疑是魔，一念悟是佛。一念染是魔，一念净 是佛。一念痴是魔，一念明是佛。一念邪是魔，一念正是佛。」 　　　　星云大师的话，说得明明白白，清清楚楚。佛与魔，只在一念之间，其结果却有 天壤之别，所以管住自己的心，比什麽都重要。 　　　　心念光明正大，气势自然也壮，佛看了欢喜，会自动为你加持；魔见了害怕，也 会自动远离。这样，你就不会生活在恐惧中了。 --

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