※ 引述《size (金色曙光)》之铭言： : ※ 引述《fumin (小民)》之铭言： : : 恩～那释迦摩尼呢？ : : 他当初也是肉体凡胎未了生缘，这又该怎麽解释？...:) : 禅宗说顿悟就是这麽回事 : 不过我觉得业力皆净才有顿悟的可能 : 还没还完还是要再入轮回的吧..? 好像是有因才有果 就好像种植物 埋下一颗种子 若无空气阳光水 这颗种子不会发芽的 因果也是这样 恶果仍是可以将其恶因灭除 所以才有 "菩萨畏因 众生畏果" 之说 : 只是心态不同更了然於心可以还得更快而已 : : 空又不是无，何必和是否为肉体凡胎扯上边？ : : 我倒认为初步修心的基础反在「有所求」，即最基本的 : : 求离苦得乐之心，假久就真，而进一步悟得无所求却生 : : 起原本有所求之心 : 这是一种钟摆效应 空不是可以"求"到的境界 : 佛佗当初也是苦行到一个程度空才自然出现的 : 苦行是一种物极必反的手段 到时某个宁静的片刻会自然出现 : 只是 这不是可以用预期的心态来看的.. : 科学家悟到xx定律 也是一直想都想不到 : 放弃去做别的事突然感觉就迸出来 原理相似 -- 深观众生 皆是菩萨 独我一人 实是凡夫 --

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