作者fumin (小民)
看板soul
标题Re: [问题] 有所求? 无所求?
时间Mon Apr 3 01:32:12 2006
※ 引述《skywingsc (光音天)》之铭言：
: 请注意一件事
: 释迦牟尼在世并未自称证佛 而是自称证道
: 他也未提他自身证空义
: 至於他证佛之事 是後世弟子以神通力所知的
: 有所求与无所求
: 倒没有一定非得怎样不可..
: 毕竟每个人适性不同 因缘有别
: 你认为的有理 别人认为的未必无理
: 反正万法归一 到最後亦是殊途同归的
佛说阿弥陀经：
「舍利弗。若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，
是诸人等，皆得不退转於阿耨多罗三藐三菩提，於彼国土，若已生
、若今生、若当生。是故舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，
应当发愿，生彼国土。舍利弗，
如我今者，称赞诸佛不可思议功德，
彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德，而作是言：『释迦牟尼佛能为甚
难希有之事，能於娑婆国土，五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生
浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生，说是一切世间难信之法。』」
「舍利弗。当知我於五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，
为一切世间说此难信之法，是为甚难。」
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1.该经为「佛」说
2.诸佛称赞释迦摩尼不可思议功德难道是称赞假的？
: ※ 引述《fumin (小民)》之铭言：
: : 恩～那释迦摩尼呢？
: : 他当初也是肉体凡胎未了生缘，这又该怎麽解释？...:)
: : 空又不是无，何必和是否为肉体凡胎扯上边？
: : 我倒认为初步修心的基础反在「有所求」，即最基本的
: : 求离苦得乐之心，假久就真，而进一步悟得无所求却生
: : 起原本有所求之心
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◆ From: 211.74.8.29
1F：推 thismy:小民 原来你也是魔人 下次要查经就找你了 04/03 01:34
2F：→ fumin:因为我记得有看过...^^|| 04/03 01:34
※ 编辑: fumin 来自: 211.74.8.29 (04/03 01:36)