※ 引述《[email protected] (还不是医(学)生)》之铭言： > 在佛教中 > 佛像的作用只是方便佛子透过佛像忆起诸佛菩萨的教喻 誓愿 > 进而学习佛菩萨的精神 慈悲为怀 助人为善 > 佛像只是一种接受器 方便佛子可以感应到佛菩萨 > (毕竟根据大彻大悟的高僧说法 诸佛菩萨萨是广大无边 无所不在的) > 然而 道教的神像不是这样 > 而是会有神明的分灵进住 > 也就是说 假设我在某个庙请来一尊神像 > 该庙神明的分灵就会住进来 > 而分灵间甚至会彼此意见不合 > 导致像是两个妈祖庙互相不满对方的现象发生 > 我不太董什麽是分灵? > 神明不是只有一个?? (譬如说妈祖 关圣帝君等等不是只有一个吗?) > 为什麽会有像细胞分裂所谓的分灵?? > 麻烦大家了 分灵可以是代理人或代表,也可以是神明的神力化现 为什麽要如此,当然是为方便普渡众生 至於分灵之间意见不合什麽的,我觉得那实在是人的观点 会互相不满的是人,而不是神明 就算是佛菩萨,也会以不同面相渡化世人 向观世音菩萨,佛经就记载祂有三十三化现 但有人听过千手千眼观音与白衣观音会意见不合吗 姑且不论道教神明与佛菩萨的境界问题 但为救渡众生而施神力用法门,其实万法如一也 -- 夫兵者不祥之器物或恶之故有道者不处君子居则贵左用兵则贵右兵者不祥之器非君子 之器不得已而用之恬淡为上胜而不美而美之者是乐杀人夫乐杀人者则不可得志於天下 矣吉事尚左凶事尚右偏将军居左上将军居右言以丧礼处之杀人之众以哀悲泣之战胜以 丧礼处之道常无名朴虽小天下莫能臣侯王若能守之万物将自宾天地相合以降甘露民莫 之令而自均始制有名名亦既有夫亦将知止知 218-166-207-101.dynamic.hinet.net海