※ 引述《gamete (mingche)》之铭言： : 大毘婆沙论 卷153 : 问：住灭尽定得经多久时间？答：欲界有情诸根大种由段食住。 : 若久在定，则在定时，身虽无损，後出定时，身便散坏。故住此定，但应少时， : 极久不得过七昼夜，段食尽故 : http://www.chibs.edu.tw/publication/chbj/16/chbj1606.htm : ※ 引述《ilanese (ilanese)》之铭言： : : 推 ilanese:要看的话，我就找书把原文给全部po出来！ 03/25 : : 推 ilanese:还是说一下大概内容就好了！ 03/25 : : → ilanese:在王德槐先生的着作中，我看到了一段记载：王德槐先生听说 03/25 2 : : → ilanese:台北县有位密宗的女性金钢上师曾经入定八八六十四天，他想 03/25 2 : : → ilanese:这连他也做不到的，於是就透过关系去拜会她，并且希望能够 03/25 2 : : → ilanese:请教她一些事情，没想到见面之後，才发现她已经神智有点不 03/25 2 : : → ilanese:太清楚了，而且双脚瘫痪，只能在地上爬行…… 03/25 2 虚云老和尚经常一入定就是很多天。 如文中提到，就有一次出定後，双脚麻痹至全身如枯木，二十多天才恢复。 这状况，我想原因就是「段食尽故」这句话吧，身体没有养份支持。 可见，住灭尽定最好别超过七日，是一个标准。 道高、魔也高，爬得越高的人，遇到的魔关是越可怕的， 这名女金刚上师，入定六十四天，这是夸张过了头，难怪走火入魔。 但我想走火致此的直接关系应不只是入定太久使身体败坏而已， 因为他出定後神智应该是正常，色身因养份不足败坏，应该与神智无关吧。 他连神识都不清，可能另外出偏差了。 我猜测啦， 一来，入定太久，色身暗中损害，双脚瘫痪大概就是这问题。 二来，若她经常入住久定，这也许有贪功之过，「若有的话」这就是修道人常有的心魔。 ps：虚云老和尚的入住久定，并没有想持久这意思，常不经意下。 例：有一年过年时，虚云老和尚在自己的小茅篷里煮芋头，一边煮，一边打坐。有人到 　茅篷来看老和尚，向他拜年，看到他入定，就拿引磬在他耳朵边轻敲一下，请老和 　　尚出定。出定後看到有人来，老和尚就说：「你们来得正好，我刚刚煮芋头，大家 　　一起吃。」结果一看，芋头都长毛了。他们说：「年早就过了。」老和尚说：「不 　　会吧！我觉得才十几分钟。」 三来可能当中又遇到其他魔关，魔关难过，於是走火入魔。(连神智也不清) 功力越高走火入魔的後果越严重。 可怕，我引为警戒。 -- 大家好，我是　路西法大人！ --

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