《心魔》 三魔当中以心魔最是厉害。 会来干扰你的魔，以心魔为第一。 走火入魔的例子，心魔占八成以上，所以第一对治的，要先谈心魔。 我对心魔的定义是-- 心魔：为人心所化，执着贪爱三毒邪见等诸相皆是。应去其相、正其心，魔自破。 智者大师对治心魔的部分很简单，一笔带过： 「三种皆是世间之常事，及人自心所生，当须自心正除遣之，今不分别。」 「当须自心正除遣之」是重点。 但何谓心正，何为偏差，初学者分辨很模糊，我做补充。 一、《欢喜心魔》-- 对所有感应，应保持平常心 禅定得到感应，出现各种兆象、小神通等， 心生欢喜而自觉了不起，执着感应，心恋神通，是欢喜心魔。 「平常心」对治执着。 最近很多人问我，不论是水球还是信。 问题与平常心多少有些关系，所以我就先提一提。 坐禅得法，从万念到一念、一念到无念。 基本上你能保持一念不乱，就会出现一些小小感应。 修持者，请对所有感应保持平常心，这是很重要的。 有人问： 「最近打坐时，感觉身体一种舒服感，这是什麽境界？」 「最近容易闻到一些檀香味，是佛来了吗？祂为什麽要来？是哪尊仙佛？」 「最近我容易梦到xxx，那代表什麽？是好是坏？」 「最近感觉到有佛菩萨跟着我，能帮我看看吗？」(很多人因此而去神坛问，晕倒) 等等…… 有时不是不想回答，而是答案真的只有一个，就是「不要理它」。 其实，若现在没有事，放着不理是最好的方法。 很小的事情，我的答案就只有吉兆与凶兆。 凶兆我会有建议，吉兆我就不会理了。 最好不要追根究底，因为那是你欢喜心而起的执着。 很多人的走火入魔，就是执着於感应。 之前发生的事，来的是神是鬼他一定要搞清楚。 或者他想知道自己到了何种境界、何时能得神通。 若你现在好好的没事、甚至过得更好，还管他是神是鬼、有无神通？ 又比如，禅定中得到妙乐(因气脉流动而产生)，就问这是什麽境界。 当你心中有这个问题与执着时，你也许就永远停留在这个阶段了。 这已不是什麽功法的问题，而是心魔作崇。 你越执着它、就越堕入陷阱。 在世间的平凡人而言，这只是一种喜爱，就象有些人爱打牌一样，怎会有危险呢？ 若你只想当一个平凡人，爱上什麽东西没有人会管。 但若走在修行这条路，不能这麽乱来。 因为，修行会产生力量，有功力而没有智慧，以後就是阿修罗。 又或者，你停留在色界、无色界，永远卡在那里，不能进步。 这境界已经很高(等於神仙)，但是对一名严格的证道者而言，执着当中，就是偏差了。 当然这只是运气好，若不幸的你的执着引进了业障魔、外魔趁虚而入，将前功尽弃。 所以，很多人都老话一句：心正就好。 但人们的心正是指不做坏事，而我所谓的心正是「八正道」。 对於禅定的种种现象，吉兆或神通等， 必须是不惊不布不欢不喜，必须是不理不睬、与平常无异。 不要去欢迎它、也不要去抗拒它。 (追求神通是执着，抗拒排斥神通也是执着) 平常平常平常平常，太重要了。 就当作一颗树上的苹果掉下来，你转头看它了一看，就不再去理会，要这样子的心态才行。 这是平常心的最佳形容，只要你能做到这个，基本上就不太会出事了。 否则你就着相，停留卡在这关也就算了，越执越迷下去却是走火入魔的危机。 -- 大家好，我是　路西法大人！ --

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