弄个陈撄宁先生的版本给大家看看。 -- 陈撄宁先生：孙不二女功内丹次第十四首白话注解 　 服食（第十） 　 大冶成山泽 中含造化情 「大冶」本意为熔铸五金。今以之喻造化之伟功。乾坤为炉鼎，阴阳为水火， 万象从兹而铸成，是万物其有一太极也。「山」与「泽」，乃万物中之一物， 而山泽中又有造化，是一物各得一太极也。山泽通气，震兑相交，而造化之情 见矣。 修仙者，贵在收积虚空中清灵之气於身中，然後将吾人之神与此气配合而炼养 之，为时既久，则神气打成一片，而大丹始成。後半部工夫所以宜居山者，因 山中清灵之气较城市为优耳。 但入山亦须稍择地势，或结茅，或住洞，要在背阴面阳遮风聚气之所，山後有 来脉，左右有屏障，中有结穴，前有明堂，此乃乾坤生气蕴蓄之乡。日月升沉 ，造化轮转，道人打坐於其间，得此无限清灵之气，以培养元神，有不脱胎换 骨者乎？ 朝迎日乌气 夜吸月蟾精 蚌受月华而结珠胎，土得日精而产金玉，人知采取日月精华，则可以结就仙丹 ，变化凡体。至其所以采取之法，到此地步，自能领悟，不必执着迹象，致碍 圆通。若易筋经所言采日精月华法，乃武术链养之上乘，非仙家之玄妙也。 时候丹能采 年华体自轻 采天地之灵气以结丹，须识阴阳盛衰之候；夺造化之玄机而换体，必经三年九 载之功。 元神来往处 万窍发光明 此言周身毛窍皆有光明发现，丹经云：「一朝功满人不知，四面皆成夜光阙。 」亦同此意，其所以有光者，或者因身中电力充足之故。世上镭锭能有发光， 经过长久时期，而本体不减毫厘。彼无知之物质，且灵异若此，又何疑乎仙体 ？　 --

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