※ 引述《luzifur (路西法大人)》之铭言： : ※ 引述《redeploy (闪电侠又称快枪侠)》之铭言： : : 如题 : : 之前遇到一个人 : : a说 六祖的修行境界很高了 因为他练出了全身舍利 : : 那人说 根本是个荫屍;不但六祖是 台湾那个(汐止的那个?)也是个荫屍 : : 想请问这两者该如何分别呢? : : 谢谢 : 在中国广东韶关的南华寺，有「六祖惠能」(一千三百年)、「憨山大师」等等。 : 在九华山有「金乔觉」(传说地藏王的化身)，也有明代的无瑕和尚 。 : 在台湾有「慈航法师」「清严法师」(最近几十年)、「贡噶老人」等， : 我不否则肉身成就的可能，但肉身不腐未必是真的修成肉身成就。 : 有些肉身不腐，可能是因为某种因缘身体拥有防腐的物质，比方说吃的东西之类。 : 因此，肉身不腐未必是成道的肉身成就，但肉身成就一定是肉身不腐。 : 看到肉身不腐，我认为有三种可能： : 一，身体因为某因素，或平时所食的食物，而体内有了防腐物质。 : 　　这点科学家没有机会验证，因为没有人肯把所谓肉身送出来试验。 : 二，犯风水大忌中形成「荫屍」，这种肉身不但不腐，毛发指甲还是继续长。 : 　　但像许多高僧那样被供奉，遇空气而不腐的，就排除在荫屍例子之外。 : 三，真正的肉身成就。 : 　　但我朋友亲自去看「六祖惠能」的肉身，发现肉身的盘坐是被人们用木条在支撑着。 : 　　而这些肉身菩萨平时都被很好的保养，而且几乎没有肉只剩皮和骨。 生来坐不卧,死去卧不坐。 一具臭骨头 何为立功课? 慧能大师若地下有知 不知作何感想? : 　　我个人认知是，骨是本来就不化的，而皮中含不腐物质也很正常。 : 　　而日本的一些肉身菩萨，平时都要漆上防腐及修补，我不知大陆和台湾是否也这样。 : 第一种肉身不腐： : 这种肉身不持久，顶多几年或更久一点，过一段时间自然也会腐化。 : 这和六祖惠能的千年不腐完全不能相比。 : 第二种肉身不腐： : 这是最差劲的不腐，荫屍乃风水大忌，会令子孙夭折。 : 第三种肉身不腐： : 这是真正的肉身成就。 : 【肉身成就的真相】： : 我的个人认知是，高僧修成了「全身舍利」，火焚後从头到脚都会结成舍利子。 : 舍利子是不腐物质，金刚不坏的，别说千年不化，万年也不会朽。 : 而舍利子的成份藏在人体全身各处，火化後集结成颗粒。 : 因此若有人修成「全身舍利」的境界後，死後火焚，就是全身的舍利子，被人供奉起来！ : 而有人修成「全身舍利」的境界，却不火焚，自然就皮骨不化了，成了肉身菩萨！ : (如果六祖惠能当初火化後，大概被供奉的已不是肉身，而是满身的舍利子吧。) 讲到火化 在下想到一个问题;传说打开达磨祖师的棺木 只留下一双草鞋 胡适先生认为这个传说不可靠 问题就在於此 僧人圆寂都是火化 何来棺木之说? 到底哪个才正确呢? --

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