之前推文有这个问题： --- 还有~我一直在想一个问题~道藏历史好久好久~ 03/02 17:07 这当中~是否会因为"人为"的关系让"本质"失去而造成错误呢? --- 任何宗教的经典，在编缉、保存、流传或翻译时，一定会免不了和原始经典有不同之处 或多或少而已，这是没有办法的事。 那我们就要因为这些小瑕疵而绝我们修习之路吗？ 当然不是！！ 既然小瑕疵免不了，我们只有求编缉、保存、流传或翻译的"人"(不是乩) 依他们的能力，给我们最接近原始的经典。 可别小看这些编缉、保存、流传或翻译的"人"，他们可都是有天命来的。 不信， 玄奘大师不是最好的例子吗？ 就道教而言，也有负天命来编缉道藏的人，这些人常是正一道的人 可是保存道藏方面，全真道的白云观可是做的更好。 那为什麽道藏会比坊间乩文来的更有可信度呢？ 最好的验证工具，其实就是时间。坊间乩文虽能风迷一时，但谁知n年後，是不是 有别的奇怪的神出来自打嘴巴呢？ 而道藏的编缉，是一群能力已在某程度之上的高道，在官方的动员以及经济的 支持下，完工後经最正式仪式祭天完稿，才能编缉出最符合神明期望的版本。 如前所述，这些编缉高道，我相信都有他们编缉道藏的天命在。而且一定都得到其所 在大宫观神明的无形支持。(道藏的编缉其实有一些神明帮助传说的。) 从以上来看，比起来，坊间乩文通常只有地方神祗不专业的支持，算什麽呢？ 另外，还有一问是要答的是，记载在道藏的神明，当然是道教神明。 没记载在其中的，不一定是道教神明，可能是，可能不是。 神明那麽多，新成仙的又不知好几，当然不可能是道藏每个都能记进去的。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 71.56.167.193