作者ilanese (ilanese)
看板soul
标题[介绍] 日常生活念头之对治
时间Tue Feb 28 14:24:57 2006
日常生活可以用下列方法：
一、五蕴皆空法：
「眼见色，心中无色；耳闻声，心中无声。」不过这种方法对入门者而言，
是比较困难一些。（这个方法是我从一个佛教大德的书上看来的。）
二、黑豆白豆法：
以前我曾经尝试古人用白豆和黑豆来计算每天善恶念，不过白豆黑豆携带不
便，我是在名片背面空白处用原子笔来记录。
这个方法比较简单，是渐法，就如《养真集》说的，修到最後遇到内外境，
不论善念恶念都没有了。
《养真集》：
「……
昔有陈烈自察其心。用黑白二色豆以记之。起一善念。取一白豆置於盘中。起一
恶念。取一黑豆置於盘中。初则黑多。继则黑白相半。久则白豆多於黑豆。又久
则纯是白豆。无一黑豆。又久则白豆亦无。如此拙法。亦有可取者也。
……」
「观若无止，则易散乱；止若无观，则易昏沈。」所以止观必须双运才可行
！
日常生活中，如果因为内外境而有了一些情绪上的反应时，首先要能「察觉
」，最好是在第一时间能够就察觉到念头起伏的发生（这就是「观」的作用了）
，而且不可再让这些情绪上的反应持续扩大下去，否则会一发不可收拾（这就是
「止」的作用了）。
※ 编辑: ilanese 来自: 220.138.228.46 (02/28 14:44)
1F：推 arko:推~~很实际,有些方法看起来简单,实行却要毅力和洞察力哦 02/28 14:57
2F：推 ganson:可以解释一下 止而无观，则必昏沈 这一句话的涵义吗?谢谢 02/28 15:25
3F：推 ilanese:止观要讨论的话，实在是深的很，本文中只是提供很简单的方 02/28 20:43
4F：→ ilanese:法而已，若对止观有兴趣的话，可以上网查查资料就有一堆了 02/28 20:44
5F：→ ilanese:。 02/28 20:45
※ 编辑: ilanese 来自: 220.138.234.213 (02/28 21:02)
6F：推 fumin:单纯的沈静，而不去细察静中的细微变化，很容易便昏昏欲睡 02/28 22:03
7F：推 firsthand:欲修菩萨道 先修罗汉身 凡事不强求 一切顺应天 02/28 22:33
※ 编辑: ilanese (1.162.36.242 台湾), 03/13/2020 18:48:17
那个「五蕴皆空法」正确来说，应该是要叫「对境无心法」才对。
那个也不是修观的方法，所以我改了一下多年写的原文。
严格来说，应该要了知，而不去分别好坏才对。
※ 编辑: ilanese (1.162.36.242 台湾), 03/14/2020 16:33:55