有些静坐的初学者，在静坐时会出现他们所不了解的境界，而让他们感到 疑感。 将这类现象的出现，做为判断身心状况，也是不错的应用方式。 像我的话，静坐後一段时间，闭眼若是看到光色以深蓝色为主，也多半闪 烁不停，这对我的意义是气机发动运行之光。之後慢慢地入定後会变成淡 淡而稳定的白光。（光色是我个人多年累积而成的经验谈，每个人的体质 和修为不一样，感觉也不一样。）还有一种在晴空的蓝天背景下，小时候 到现在睁眼时，偶尔会看到淡红色不断地转动的火焰漩涡的影像在眼前， 至於对我的生理或心理的意义是什麽？到目前为止仍是不明。（不过我小 时候总以为别人也一样都能看到这些东西。）事实上，目前我偶尔在快睡 着时或快睡醒时或在心静下来时，往往都能见到深蓝光笼罩在眼前。 这类的秘密经验，我多半归於形而下的生理现象，主因为脑神经被气机所 刺激而成。刺激到视觉区，光就会出现；刺激到听觉区，声音就会出现； 刺激到嗅觉区，就感觉到闻到什麽气味；刺激到记忆区，陈年往事也会一 一浮现。 这些秘密经验，初学者一开始会觉得新奇有趣，但久而久之，就如同吃一 道以前从未吃过的美味料理，如果每天都吃一样的东西的话，吃久了也会 觉得不怎麽样的。 这些现象，早就有一些大德写出来了。谈形而下的境界比较多；谈形而上 的境界就很少很少了，就算有的话，也只是只字片语。 这类秘密经验的禁谈，通常会被当作是一种戒律。但愈是不说，大家就愈 好奇，愈想了解。在大家都不敢公开讨论的情况下，逐渐有些奇奇怪怪的 说法就纷纷出现了，像什麽静坐时看到光和听到声音就是开悟之类（这样 子香板往头上Ｋ下去，眼冒金星、耳朵嗡嗡作响，不就即刻开悟了，真是 好笑！）不然就是说什麽这是精神病中的幻视、幻听、幻觉，会走火入魔 之类的，来吓别人（如果这种现象是很有规律性地发生、而且对当事人并 不会造成困扰的话，这起码也不是坏的境界。） 深入去了解这些现象有好有坏，好的是不会再因无知而恐惧或被其他有问 题的说法所误导；坏的是一开始多少会对这些现象有所贪求及眷恋，甚至 有的人会因执念而由第六识联合前五识而制造出这些「假境界」出来。 最後，我觉得藏密白教大手印瑜珈的「不专注于物体之瑜珈」中「心不动 念法」之「儿童观画法」，对这类现象出现时，是蛮不错的对治方法，在 此提供这个方法供大家参考。 -- 对於静坐时形而下境界，我所看过描述最详细又最好的一本书籍为： 南怀瑾：《静坐修道与长生不老》，台湾，老古出版社 -- 儿童观画法 学者修习至此阶段，可能经历种种奇异境界，得见种种奇异现象。为使学 者对这些奇异的内外景，不产生丝毫爱憎取舍，故设此有如儿童观画的视 觉方法。 儿童观画法譬如儿童乍入寺庙，骤观种种奇形怪相之壁画，虽必注目凝神 ，一一观看，心以为乐，惟幼稚心理，一片天真烂漫，虽极悦目怡神，然 其心志固毫无所染念于其所观者。学者持心要必类此，故以此为喻。 修习儿童观画法，学者之心如象，因象笨重而不野，无取无舍。而无取无 舍为修心之无上口诀；又比喻拴象于柱，即此心得所安置，其灵明之真心 识体，乃得安住真空，各种灵息摄入体内脉道，出现轻妙状态，感觉身浮 空中，得空明大乐境，学者几乎昏晕。这些幻象，学者即不因悦而取，亦 不因不悦而舍。（编者按语：上述之内外景象，因人而异，未必人人都会 有相似之内外景象出现，儿童观画法之重点在於，当这些景象出现时，修 行口诀为「无取无舍」。） ※ 编辑: ilanese 来自: 61.231.182.106 (12/24 16:25) ※ 编辑: ilanese 来自: 220.138.234.2 (04/15 14:11) ※ 编辑: ilanese 来自: 61.231.174.58 (06/06 17:55)