有关於之前版友举的邪说以及光子理论的例子 我觉得很有趣 谁说那是邪说?科学家吗? 我们今天以科学作基准来衡量对错 本身就是不对的 神会用万有引力去解释物体之间的引力吗? 光凭人能找出最原始的神造自然的规则吗? 科学不过是人对自然界的认识罢了 离真理够远的 说不定F版友的光子理论是对的 只是人没有认识到而已^^ 即使不被承认 它也不能叫做邪说 因为它没有从事实上或理论上被击败 它如果是邪说 一定要有证据 比方他说的事情不对 结果不是那样 你的光子理论如果要被否定 如果它没有上面的错误 那它就不是错的 只是它对人没有太大用 也没有办法解释其它现象 所以科学家不采用它 法轮功是赋与了原佛道家名词特别的意思 这是肯定的 但只要它自身结构没矛盾 又或者没有更好的事实说它是错的 便不能说它有错 不应该是因为他拿佛道名词来用而矛盾 也不该用原佛道家的定义去批评他说法的错误 而应该以他说的新定义去看与他的体系是否相容 所以我说那跟定义有关 如果那是真理 却因为名词上的歧异而被排斥 我觉得就很可惜 我们之前的讨论是从法轮功对於佛法的定义出发 法轮功既然认为佛法是宇宙的根本大法 超出了释尊的佛法 那意谓着他会讲出很多释尊没讲过的东西或不同於释尊的解释 这也就是他要把它叫做法轮佛法的原因 因为代表跟释尊的佛法所说不一样 所以如果版友还是用释尊的佛法的定义去评判 一定会出现矛盾的结果 因为释尊的佛法是子集 不能用小部份去衡量超出子集范围的东西 不然矛盾是必然的 或者不一定相容 因为他都说那跟释尊的佛法不一样了 李洪志先生其实说过类似的话 之前的法轮功学员就有贴呀 可是大家都还是用原来佛教的定义去评判他讲的东西 从而有很多人误解他说的话 其实为什麽你们会去相信那些经典对於梵文的一堆解释 一句话可以解释很多种 你怎麽知道翻译没有错呢? 你怎麽知道写书的人对佛法的理解没有错? 你怎麽知道你学到的一定是对的意义? 很可能写书的人当初误解了释尊当初的意义了 写书的人每个都是高僧吗?都修到了释尊那样的层次吗? 高僧的说法又一定对吗? 往往越权威的的经书写的解释越庞杂 一句话可以有几十条说法 简直在训诂 释尊一句话有表达那麽多意思吗? 我们认为的刚好是正确的那一个吗? 你看 三藏中的论 浩如烟海 慢慢看吧 看完了果真能修成吗? 如果是这样 你怎麽敢肯定佛法是什麽?自己真的掌握了什麽呢? 你认识的是对的吗? 当我们用自己认为的佛法去判定别的东西是不是佛法时 想一想 如果你判定的就是真正的佛法 而你否定他 说他是邪教 转身就走 这是对佛法多大的污辱啊 难怪苏格拉底说 : 如果我比别人有智慧的话 就是知道自己的无知 然而对於李洪志先生的白话文 哪怕是粗看起来 也很容易看懂 我们却可以因为一两句话跟自己原先的观念不同就否定它 如果我们因此错过了真理 那是我们的悲哀 却不是法轮功失去了什麽 --

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