我的老师说的东西，也有错的时候，我还是照样提出来批判，绝不手 下留情。因为吾师已仙逝多年，所以有时候师门同修讨论起来，也是剑拔 弩张，气氛还比这儿严峻多了，因为有的师门同修也是一样「绝对」相信 老师所说的每一句话、每一个字。可是老师无论修为有多高，他也是人啊 ！不可能百分之百完美的！ 吾爱吾师，但吾更爱真理。如果有多部其他宗教派别的经典及其他许 多大师说的都是一样的话，而我的老师告诉我的东西并不相同，那麽我得 思索这其中的道理了…… 这个时代中，讲求速成的功法多的是，不过很抱歉！阅读了这麽多宗 派的典籍及实际见闻中，我并不认为有所谓的什麽无上大法，能轻轻松松 就开悟、成佛、成仙、成道的。而事实上绝大部分的修行者即使修了几十 年後，在死前可能连皮毛都沾不上的。（一般人的资质很少极佳也很少极 差，多半是中庸。在我的见闻之中，资质最好的是台湾佛教的叶曼女士， 已经步入中年，也生过孩子了，在什麽都不懂的情况下，一次禅七中，一 次就打通了任督二脉，并且也斩了赤龙，不过即使资质再好，也往往只是 刚开始比别人容易进入状况而已，後面的路还远的很呢！曾有人问我的老 师：「修道要修到什麽时候才算是圆满？」他的回答是「永无止境！」） 一般说来，一个门派功法的理论与实际是必须配合的。一个老师的言 行能不能合一，也是很重要的。当有问题或是矛盾时，就要小心一点了！ 老话一句，多多涉猎其他宗教派门的重要经典、增广见闻，只有好没 有坏。想要当人徒弟，起码得有分辨明师和邪师的能力啊！ 最後附上《碧苑坛经》有关皈依三宝、优美的文字片段。 -- 皈依三宝的意义： 道教： 皈依「道、经、师」。 佛教： 皈依「佛、法、僧」。 《碧苑坛经》 大清高士全真演教龙门承律第七代昆阳子王常月演 第八代戒弟子施守平纂 第十一代宗裔闵一得订 「…… 三宝者。道经师也。道本虚空。无形无名。非经不可以明道。道在经中。幽深微妙 。非师不能得其理。若不皈依三宝。必致沉沦邪道。颠倒昏迷。凡修真学道之士。 志心皈命者。须作难得遭逢之想。第一皈依无上道宝。当愿众生。常侍天尊。永脱 轮回。第二皈依无上经宝。当愿众生。生生世世。得闻正法。第三皈依无上师宝。 当愿众生。学最上乘。不落邪见。此三皈依。 ……」 ※ 编辑: ilanese 来自: 61.231.184.159 (10/16 15:21) ※ 编辑: ilanese 来自: 61.231.170.237 (10/17 04:51)