很多人以为佛教徒就是一昧的忍受,其实是不对的 否则孔子也不会说以德报德,以直报怨了 只是那个"直",应该要试着尽量相对的客观去审视後,再为之 问心无愧也 过了头,只怕也是乡愿 圣严师父也曾提到,很多受家暴的妇女,受了这样的对待 不去寻求帮助,竟然以"可能是前世相欠"来安慰自己,是十分不正确的 也间接的令加暴者继续无知的造恶业 敝人以为,原PO者可以将自己的心情适当、且委婉的告知, 一方面是出自於做朋友的坦诚,好让以後的相处更融洽,也避免能力尚不足的自己起芥蒂 另一方面也算是一种忠告,以免他不自觉的在他处无恶意的得罪了别人(如果他会自省的话) 当然,在技巧上只要告知你自己的感受即可,不需要加上以老卖老的劝戒 一劝可矣,再劝不宜也 菩萨境界的忍辱波罗蜜,是一种目标,但相信菩萨也是会视因缘而开化 绝非断章取义式的纵容的 ※ 引述《bmiss (中山游客)》之铭言： : 个人想法:知道对方是为你好就好了, : 至於他讲的不用放在心上, : 至於发泄嘛,只要不太过份, : 我想没什麽大问题, : 修行并不是要我们什麽事情都忍受, : 而是要我们提高对事情的忍受度, : 愈是在意,愈不能忍受 : 以上是我的个人想法, : ※ 引述《karoro (堂)》之铭言： : : 这几天被一个人骂的很惨 虽然对方是基於好意 : : 但骂人的字眼非常难听 我已经连续两天心情很不好 : : 以我对修行的了解 如果遇到这种事 反而要去忍受 : : 要跟自己说 对方是无心的 要去宽恕对方 : : 我一直对这个观念很怀疑 别人骂我们 打我们 : : 我们就不能发泄一下吗? 明明自己受伤 却还要对自己说 要原谅对方 : : 想请问各位大师 这样的观念 是不是一个正确的观念呢? -- --

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