有很多人写信来，问同样的问题..... 就在这里一并聊聊吧。 请我介绍该去哪里找老师修道比较好。 目前为止，我还不知道有哪个老师是可以推荐的， 现在很多伪师，不可盲闯，也有很多人会带你去道场，不代表他的选择是对， 要自己多看多听多翻书，靠智慧去判断。 问我修行的方法。 其实修行的方法很多，我个人是密教道家禅宗等兼修......但未必适合他人。 但我推荐新初学者是「以生活为主轴」「以坐禅为本课」「以经咒为辅助」 这三根本，不论是否初学博学，直到以後都是终生不弃的。 【坐禅】 以智者大师的小止观为依归，里面都是很珍贵的，与我的经验相附。 本想写一篇完整论述，某一日在书店发现这篇文章，已把我想说的大部分整理了。 有很多我亲历又不知用何辞解释的，原来都已有名辞。我很佩服智者大师。 网路上正巧有原文：http://www.ucchusma.idv.tw/chanzong/small.htm 有不解处可以贴出那句子来发问。 【经咒】 经咒的选择没有建议，经咒也没有高低之分，依个人喜好自由选择。 唯不可贪多，择一而专，锲而不舍，一经相应通经悟，一咒相应咒咒验。 【生活】 生活就是修行，修行也是生活，这是根本， 所以古禅门大师说吃饭睡觉皆是修行。 要怎麽好好的生活？ 若能没有烦恼，没有执着，无欲无求，没有我执，那修行一辞可以丢了。 因为你的生活早就是人天的榜样了。 为什麽要不执着，无欲无求，无我？ 因为有执、有我、有欲、有求都使你放不开而烦恼自苦，心如火烧而不堪。 竟然生活就是修行，那何必修行？ 我们开始无法自由的安自己的心，自然要先从有形的修行入手， 这是因为自己不成器，先用有形式的修行如打坐持咒念经等来提昇自己。 直到我们不用安心心自安，不用修持行自正，无我也无执，不是克制欲望而是没有欲望。 你遇到许多事，但都不构成你的烦恼，若你可如此…… 这时有形式的修持就可有可无了，即是无修境界。 修行有否偏差？ 一，影响日常作息吗？修行不可以影响生活。作息要正常。 二，打坐持咒的时间不要太长，不是整天躲在静室里才叫修行，那是偏差了。 三，心是否较安定，还是脾气越来越不好，修养没变好？(不是自以为好) 四，奇怪，烦恼怎麽越来越多、生活不如意……(有问题) 五，修行人最易犯的「我慢」 六，健康不好也是修行出问题，若本来身体就不好应当有好转才是。 坐禅本是气功中的静功，不该搞坏身体。 七，时时反省自己，要懂得认错。错是很正常的，但错而不知是可悲，犯而不改是可耻。 八，坐禅不可坐枯禅、持咒不可只发音、念经心要转、行善没有目的。 九，修持时，从万念化为一念，再从一念化为无念。所以首要是「一心不乱」。 十，还有很多，随笔之即写不完整，要时时自我检讨…… 补充说明： 金刚经 心经 六祖坛经 地藏经 等都很不错。 六字大明咒 大悲咒 文殊咒 阿弥陀佛咒 等都很好。 弘忍最上乘论，达摩破相论、悟性论、血脉论 等都很简明。 -- 大家好，我是　路西法大人！ --

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