谈到因果，人们总认为因果就是单纯的一报还一报，其实并不是这麽的简单。 佛曰五不可思议，因果也是这五大不可思议之一啊。 曾经听过一个笑话。 甲说：「不可杀生，杀了狗以後转世为狗，杀了猪以後要转世当猪。」 乙说：「那我杀人好了，这样我以後就可以当人了。」 当然这只是笑话，听听就算了。 而实际上，杀了人会有什麽报应呢？ 我只能说你造下了这因，其果必现。 但我不能告诉你会以什麽样的形式回报，因为各种可能都有，肯定的是一定不好过。 他可能转生汝家，天生残缺，耗尽你的钱财，苦苦劳碌，到最後好不容易养大却夭折了。 他也有可能这一世不小心害死了你。 或者间接的因为他的缘故而令你惨遭恶果， 比如说：你为了闪避一个小孩，而车祸身亡。 最直接的方式就是你被他杀了。 这些就是果的兑现。 但是当身上发生了一些事时，请不要就认为一定是前生造成的果，因为你分辩不出。 你怎麽知道那不是你这世的疏忽呢？ 许多灾难或幸运都不尽然是果的回报，因为： 一，也许你的车祸是因为自己的不小心而造成？ 　　你酒醉开车？这些也许是你造成的因呀。 　　但转念一想，你又怎麽知道你的车祸不是前生的因果巧合？ 　　所形成的灾难是今日的果？ 二，或者某人来杀害你是因为他的贪念及恶习，黑道看上你的钱财， 　　并不是你欠了谁，而是他人自己所造的业呀。 　　这不就是他人正在造恶「因」吗？ 　　但转念一想，你又如何清楚黑道惹上你，一定是他自己的问题， 　　而不是你们前生纠缠造成了今生的「果」？ 有因必有果，有果必有因，两者不单纯。 从一件事情的表象，我们很难知道所有的真相。 这到底是整个事件的「因」，还是整个事件的「果」。 就算是「因」好了，早已种下「果」。 就算是「果」好了，「果」的发生其实是另一个「因」的开始。 当扯上因果，其实已是很难跳脱， 唯有放下包袱，或是证得空性的人，才能不再与这因果事件世世纠缠。 当解脱、证得无我相、与空性相融， 你不会再想讨回什麽，他如何了，好过还是不好过，已再与你无关， 放下怨念，丢下屠刀，事情才会有个了结。 修行的人在证得空性後，一切因果都幻化为空， 当心中不再有执，也不再有什麽尘埃可以沾留。 这所谓有执无执可不是许多佛门和尚挂在嘴边的的种心理作用， 真正的无执没几人办得到。 -- 大家好，我是　路西法大人！ --

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