人生第一次听到这问题,是很多年前,父亲还在世时,有次住院 我在医院陪他,隔壁床的阿伯和我爸闲聊,指着也在旁陪的他儿子 说,他很担心他儿子,都30几了,还没结婚,以後老了无人送终怎办 他儿子却笑笑地说,不用担心这个,真的遇那状况,社会局(殡仪馆) 有编预算,专门在处理这类人的问题,这说法是否真实当时我不太确定 但以几年前某版谈到无名屍或冬天时因天冷冻死在公园或地下道的游民的 问题时,有警消背景的版友有出来回答,这类事件他们处理过不少,显见 反正会有人处理就是啦,不用担心这个 且之前在关键评论网,有看过署名接体者(?)_的作者(他还有出书哦), 做的就是这个,类似 日本处理孤独死老人的後事的人,好像是由殡仪馆外包,但他们处理的主要是 有刑事案件死亡者/自杀者,由他们先到现场先做第一步处理,反正,死後没人处理 这点不用担心 所以未婚无子且因故确定永远不可能的,"身体"没人管这点先可放心了 至於担心没人拜拜,变鬼没人烧纸钱贡品会饿肚子这事也可免担心了 有关纸钱,纸在东汉才发明,若有烧纸钱在另一世界才有钱花,那在东汉之前死掉的 人,岂不在另一世界都穷困潦倒,这道理完全不通 至於拜贡品,回教和基督教都没有这习俗,若有拜往生者在另一世界才有得吃,那 基督教和回教世界的民众他们的祖先岂不是都要饿肚子了,所以这道理也不通 (更别说西藏他们采天葬,丢到一个地方由老鹰吃掉,家人就走了,不只没拜拜 连个牌位也没有,认为人来自自然,也该回归自然) 而且照佛教说法,六道轮回,天人/阿修罗/众生/畜生/饿鬼/地狱 人死後会照其生前功德善行,被决定下辈子去那,一个人若无大恶 应该会就再投胎再做人一次,且速度应也是很快,不然不就等於被 指犯罪但没定罪却被羁押一样,白白被关在一个小地方,所以既然 没做坏事,甚至生前孝顺父母爱护小动物常捐钱行善的,应是死後 就一个地方报到然後过没几天,最多几个月就会去投胎了,既如此 有没有人拜有差吗? 再进一步讲,我们华人拜祖先的习俗由上述的推论,也是有问题的,请问 你的祖先,阿公辈的就不讲了,若父母辈的,只要不是大奸大恶之人,也应是 死後不久就投胎去了,如果走了十多年的,可能现在早己是国二生,男的现正在 某蓝球场打球, 女的,可能正设立一个脸书专页,享受一堆人追捧,有少则数百, 多则数千上万赞的页面,天天有人在私讯"安安,可以追你吗?" 人都不在阴间了,还拜什麽 ps:以上是我自生病前以及生病後满一年对生死以及後事的心得,纯供分享, 我们台湾照政府数据,至少数十万人最後一定是孤老死,写这篇以後别人google 这方面议题时,也可做为供思考的方向 --

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