「寂寞」是我们这个时代的重要问题之一。虽然人生来就有寻求 认同──希望别人与自己的想法一致──的欲望，但在安土重迁的社 会中，这欲望尚不明显。如果一个人出生、成长、死亡，生活、学习 、工作、休闲都和同一群人在一起的话，这个人所思所想就很难跟这 群人不一致。但现代社会流动性极大，学习在一团体，工作在另一团 体，休闲又在另一团体。不仅不同阶段会认识不同的人，就是在同一 阶段，也只能互相了解彼此的一部分，人际关系常是零碎而不连续的 。在非常多元化的状况下，即使不求完全一致，但要找到与自己想法 相当一致的人更加困难，「寂寞」或寻求认同的欲望不满足的问题， 也就更容易突显出来。 　　寂寞的调适之道可分外在与内在两端，前者的极端是爱情主义， 後者则是单身主义。当然内外在只是程度问题，并无绝对的独处或爱 情。为什麽爱情是外在的极端形式呢？因为在爱情中，或至少在热恋 期，受内心强烈情感冲动的影响，人会完全忽略对方与自己不一致之 处，泯除人我的界线，自然而然达成一致。夸张一点地说，这也算是 一种「精神上的鸦片」。友情则未发展到极端，这是因为在友情中人 通常不只与单一对象互动，而是与许多个人或团体互动，不同个人或 团体的差异容易豁显，人我的界线也就较能维持。至於单身则不走向 外追求的路，而是当下接受寂寞的存在，并且以一种不同的眼光，将 寂寞转化为自我成长的机会。 　　外在的调适之道具有自我矛盾的性质。首先寻求一致本来就会扼 杀多元，容易产生压迫或委屈，想法也容易僵化。即使排除上述状况 ，假设双方是真心诚意达成一致，人在获得认同之後，过一段时间快 乐也还是会减弱，开始见到人我的不一，再度引发寂寞，收获很多也 不满意。於是人就会追求更大的一致，如此循环下去，问题永远解决 不了。单身主义则不需要靠外在的人事物，而是肯定每个人自身就有 调适心情的能力，所信奉的是俭朴的原则。单身不等於搞自闭，一样 可以跟人互动，但单身者会尽量节制欲望，让人际关系上的收获始终 多於对认同的需求，生活就能知足常乐。面对寂寞，单身主义或许才 是较为稳妥的调适之道吧！ -- 我的网志：http://www.wretch.cc/blog/YangWenli --

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