http://mypaper.pchome.com.tw/news/hdbih/3/1247411308/20050523171242/ 要阿鲁巴，还是要死？ 有一则流传台湾的笑话，探险家误闯食人族禁地，酋长给他二个选择： 「想阿鲁巴？还是想死？」探险家想当然尔选择阿鲁巴，至少还可以留一条活命， 没有想到阿到一半，探险家跪地求饶，说他甘愿去死。阿鲁巴有这麽厉害吗？ 在另一个网路讨论平台里，海峡两岸的年轻人唇剑舌枪，相互吹嘘自己国家武力有多强大。面对中国的百万大军，台湾的武力有可能就要被比下去之时，有位台湾网友大声跳出来说：「你们不要神气，我们台湾有阿鲁巴，要把你们中国军人阿鲁巴到死」。结果其他网友通通闭嘴。哇，阿鲁巴居然可以胜过船坚炮利， 有这麽神奇？ 其实不只台湾有阿鲁巴，中国也有（同样叫做阿鲁巴），香港也有（他们叫做happy corner），只是在台湾相对而言比较风行而已。台湾的年轻人甚至发展了阿鲁巴字典， 例如alubaphobia是阿鲁巴恐惧症、mis-aluba是「啊，糟糕，阿错人了」、alubaba是被阿 鲁巴的叫声、alubamate是阿鲁巴的阿友、 「One who alubaes others will be alubaed by others.」指的是「阿人者人恒阿之」。 阿鲁巴究竟为何让这麽多青年男性趋之若鹜？ 小鸡鸡是用以区别男女的关键，围绕在小鸡鸡的言说与游戏也就成为男孩彼此竞争、 联谊，以及展现男子气概的重要仪式。阿鲁巴就是男孩之间以性器官为焦点的众多游戏 之一。除此之外，尿尿比赛、脱裤子、猴子偷桃、拨草寻蛇、扮医生检查病人身体、 吊在单杠上以双腿夹住对方身体，也都离不开男孩对於小鸡鸡的好奇、探索与试炼。 阿鲁巴在民国七０年代的时候并不叫做阿鲁巴，而是「干条阿」（显然是台湾乡土的说法 ），顾名思义就是众人将被干者的双腿分开（成大字形）高高抬起，以助跑的方式将其小 鸡鸡对准柱状物（象徵性地）用力撞击。不知何时，这个游戏的名称转变成充满异国风情 而可以琅琅上口的阿鲁巴。（感觉上干条阿，比较像是脏话，不太能在公开场合大声嚷嚷 ；可是阿鲁巴却可以脱口而出，像是某种需要解读的密码。） 双脚分开、抬高、往柱状物撞击是阿鲁巴游戏的核心动作，但是累积这麽多年的经验， 年轻人喜欢新奇，於是从其中发展出极其繁复而有创意的各种阿鲁巴经典招式， 不只是被阿者的身体心理经验不同，所传达的社会意义也五花八门。光是招式名词本身， 就很有可观；有古典风（朝天阙）、可爱风（人工咖啡杯）、武侠风（草上飞）、 现代风（1324象限）不一而足。 阿鲁巴的典型玩法自然是四个人抓起一个同伴，分别抓住双手双脚，将双脚掰开、 高高抬起，往一棵椰子树撞去。这种玩法玩多了，有点无趣，自然想多玩点花样。 首先是撞击的动作，既然撞击是阿鲁巴的高潮，何妨延长高潮的时间。同样是椰子树， 除了助跑撞击之外，可以上下反覆滑动；同样是上下滑动，可以改变速度，一下慢动作一 下突然加速；如果还不过瘾，可以围着椰子树360度旋转；如果是教室的窗格， 则上下左右各种动作一次玩个够（左右叫旋转、上下叫刷卡或者升旗）；如果是草丛， 可以快速拖曳彷佛轻功。被阿者同样是平躺，但是可以脸朝天或者脸朝地，븊睇”倩曏g验不太一样；而关键之处是被阿者的脸与目标物是同向还是背向， 也就是说当被阿者看不到目标物的时候，比较难以预测甚麽时候自己的小鸡鸡快要碰到目 标物了，这种不确定性让被阿者心里更为忐忑不安，而惊吓的表情也给阿人者更大的快感 。另外一种姿势则是脚上头下，此时目标物通常是位於上方高处，例如教室班级牌。有时 学生会把板擦放在目标物被阿的位置以作为保护小鸡鸡之用，只是这麽一来，阿完之後， 被阿者的裤子上就会留着粉笔屑，反而便成是难以洗脱的污名。 阿鲁巴的目标物经常是就地取材，於是教室的窗格、门缘、班级牌、椰子树、座椅都可以 成为游戏的道具。同样地，同一种目标物玩多了，总想变些新的花样。首先是，窗户、树 木都是静态的，不够刺激，为了增加动感就有了风火轮，他们把脚踏车倒过来放，转动脚 踏板，接着就将被阿者对准快速转动的後车轮进行阿鲁巴的酷刑；为了增加不预期性，於 是有人将马桶通便器朝教室天花板甩去，厉害的话通便器正好吸住天花板，可是十数秒之 後通便器会松动往下掉，众人就抓着被阿者调整位置，让垂直坠落的通便器正好刷过被阿者的小鸡鸡旁与之摩擦。不同的目标物也可能具 有不同的象徵意义，例如有人故意对着学校的校徽阿鲁巴，展现对学校行政管理威权的抵 抗；有人则对着班级牌阿鲁巴，来惩罚大家心中视为「班耻」的同学。 虽说撞击动作是阿鲁巴的高潮，有人则觉得前戏才最刺激。人人皆有奖、个个没把握 （可以逃脱被阿）的紧张气氛，让人余悸犹存。在疯狂的高中生活中，阿鲁巴经常是一触 即发、毫无预警。阿鲁巴究竟如何启动，只可意会，不可言传；往往使个眼色，双眼交接 ，默契十足的同学就会同一时间动手抓人。尤其是体育课前後换装的时刻，更是可怕，几 乎无法预测话锋的走向，只要有人突然一起哄，就会只穿着内裤被阿。唯一避免的可能性 是你刚刚被阿过，或者要眼明手快将目标转向他人；只不过有时候即使大叫「阿他」，却 无法打动其他同学，就会让原目标受害者反将一军， 而成为被阿的对象。年轻人血气方刚，有时做事无逻辑可循，阿鲁巴正进行一半， 旁观者都以为自己很安全，没想到话题一转，大家就突然把人放下，转到另一个目标。 阿鲁巴是一项即兴的集体表演，想阿就阿，不怕找不到理由；考高分、生日、 受到老师称 赞、「把了很正的马子」、统一发票中奖都可以是阿人的理由。阿鲁巴一旦启动之後， 被阿者就必须共同参与表演，不管心里怎麽想，总要不断哀嚎，让人有手下留情的机会。 此时，如果抵抗动作过於激烈，一副不情愿的样子，会让同学觉得太不上道，坏了大家鼎 沸的气氛；如果居然面露愉悦之色，说「我还要」，那就太变态了； 迎拒之间必须恰到好处，让大家满足尽兴。 将被阿者的小鸡鸡（象徵性）撞击柱状物之後，阿鲁巴在一声声惨叫中达到高潮， 可是有时阿鲁巴不能就这样嘎然而止，如果有一个漂亮的ending动作，更能圆满结束。 有的将被阿者阿完之後丢入水池，更狠的把他丢进垃圾筒，这样才有颓废的美感。 尽管阿鲁巴这麽风行，男孩之间却很少事後谈论。男生会谈某一场篮球赛多麽精彩、 可以谈当兵多爽或者受到多大的折磨，可是几乎没有人会谈那一次阿鲁巴中自己的身体或 心理的感受。结果阿鲁巴就只存在一次次的起哄气氛中，热闹过後， 没有带来太多心灵的感动或者意义的提升。 我只有听过一位男生叙说阿鲁巴的身心感受。他提到有次被阿，脑中先是一片空白， 不确定大夥究竟为何要玩弄他人生殖器？或是自己想玩弄生殖器的投射作用？ 还是想看笑话？尽管有一股不好、受人摆布无奈的感受，在无力地豁出去之後， 竟又夹杂着一种身体解放的快感。那是除了运动抽筋，很少数被人抬着游街的机会； 那种飞离地面朝目标前进，甚至抗拒地心引力向上抬昇，看着自己不可能碰触的高处正接 近自己的时候，竟也充满了快感。 有人说阿鲁巴是一种模拟性交，除了动作神似之外，就其性别意涵也不无道理。 被阿者在阿鲁巴过程中，其实在同侪集体力量下被贬抑为女性，双脚张开， 而柱状物则代表男性的阳具。这也难怪，在我们的社会中，女性的社会地位远较男性低下 ，利用阿鲁巴，可以将男性暂时置放在女性的位置。所以呢，你考第一名不要神气、你有 女朋友不要得意、这个人太白目，好吧，通通给他阿鲁巴，挫挫他的锐气或者给点小教训 。平常在教官面前，就算感情好，也不能逾矩，趁着毕业典礼的时候，好好阿教官一下， 从中得到逾越/愉悦的快感。规模大一点的阿鲁巴，可以是十人参与的숊 糷H互阿，只是这个时候哪一个被阿者是女？是男呢？或者他们这个时候都是雌雄同体， 可男可女？或者这是另一种斗剑游戏？或者其实大家在偷渡同性恋？有男同学就表示互 阿太恶心了，因为二个异性恋男性的生殖器很少有可能这麽接近。 阿鲁巴看似在台湾的中学校园广为流行，但是仍以都会地区的明星学校居多。 一是因为非都会区不重升学的男学生恐怕会觉得阿鲁巴太小孩子气了，他们可能用更逞凶 斗狠的方式来展现男性气概，从这个观点来看，也许阿鲁巴反而是保守的游戏。 另一是因为明星中学大都是男女分校，缺少与异性相处的生活，贫乏单调的学习环境反而 需要些许游戏来调剂。阿鲁巴看似人尽皆知，然而其实喜欢玩的也是特定的一群人。 如果摆明了不想玩、不热中，别人就不会找他玩；当然也可能因此被视为不同国而遭排挤 。年轻人既然要玩别人就要有雅量让别人玩，大家不需要勉强；如果表明 不玩，别人也不会硬拉。所以往往认识够久，就可以知道谁是可以玩的。如果只是认识又 没有那麽熟，若阿错了，被阿者已经生气，用脚踢你（可以分辨），人都已经抬起来， 还没有撞倒柱子，就会直接住手跟他道歉。只是私底下还是会抱怨一声，觉得他这麽玩不 起。 阿鲁巴是一种男孩之间的游戏，是既联络感情又有点相互较劲的活动，可能是好友间相互 损人，但并非真正的恶意欺负。如果真的讨厌某个人，通常是排挤他，不跟他说话，根本 不想抓住他玩阿鲁巴；如果真的对他深恶痛绝，也许真的就教训他一顿了。 阿鲁巴的特性是以男性生殖器为游戏的焦点，对有些男生而言，这是不能承受之重。 有的男生的身体界线比较清楚，即使谈论他的生殖器都会让他羞愧不堪， 他可能不敢跟同学一起上厕所，不敢在教室中同学面前换装；对於这些男同学而言， 如果未经其同意迳行阿鲁巴，对他会是极大的羞辱而难以承受。对多数男生而言， 阿鲁巴也许只是游戏，但是违反他人身体的意志，确实会造成不小的伤害。 尽管阿鲁巴游戏中的撞击动作只是象徵性的，阿人者也会小心行事，但是仍然充满了风险 ，而有可能造成意外。可能阿到一半，看到教官吓着了，把被阿者突然放下，掉到地上， 运气不好，刚好地上有一把锄头，还是一坨屎，後果还真是不堪设想。 阿鲁巴风行的脉络，可能是青涩少年对於性的探索与好奇、缺少与异性交往的经验、 社会同性恋恐惧症造成的男孩之间身体的疏离，它是许多以性器官为焦点的男孩游戏之一 。所以如果没有厘清社会的性别价值，导入健康的性/别教育、提出发生危险的实例、 教导尊重他人身体的自主性、提供求救的管道，光是明文禁止并无济於事。年轻人在阿鲁 巴受到禁止的同时，还是可以发明别的玩法，可能是遛鸟、国王游戏、真空收纳袋，除非 我们能够给予较开放平等的性别价值。 我问了身边的男同志学生，没有人玩过阿鲁巴，他们或者避之唯恐不及，或者觉得阿鲁巴 非常幼稚无聊。我只是突发奇想，如果有男同志书写阿鲁巴的成长经验建构， 刻意描写阿鲁巴中身体情慾的愉悦，感谢阿人者身体的紧密接触， 会不会这些异男们玩阿鲁巴的热情就此冷却！ （感谢郭怡伶、宋文里，以及男男自语好友给我的资料、经验故事与观点。） --

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