8. 关兴张苞发动【父魂】，把最後一张手牌与木马中的某一张牌当作【杀】使用。 则无法发动【方天画戟】的效果 若是将最後两张手牌当【杀】，则可以发动【方天画戟】的效果 12. 诸葛瑾一次性弃置两张以上红色牌时，是否可发动两次以上的【明哲】 (注意诸葛瑾现今的叙述与以前不一样) 实测：依照牌数发动【明哲】。故叙述有瑕疵 13. 武将 A 濒死，旧于吉用方块【桃】【蛊惑】，声明为【桃】。 武将 B 质疑，失败，失去一点体力，进入濒死状态。 (这种濒死事件插入另一濒死事件的结算是旧版韩当【解烦】被改技能的原因 可是在旧于吉身上依然会发生这种复杂结算) 实测：会插入另一个濒死阶段。但忘了测新的濒死阶段结束後，旧的濒死阶段 会从哪里开始求桃 14. 杨修的【鸡肋】是否会使庞统的【涅盘】因为无法弃置牌， 而没办法继续触发接下来的技能效果回复体力？ (有一个 FAQ 提出【涅盘】的弃置与普通弃置不同，但我觉得从卡牌叙述无法分辨) 然而实测庞统区域内无牌时，可以发动【涅盘】 这麽一来会跟诸葛瑾【缓释】、刘协【天命】、荀攸【奇策】等涉及 「所有手牌」的技能有所抵触(这些技能要求手牌至少为 1)。 有人有比较好的解释吗？ 可能解释 (i) 叙述瑕疵 (ii) 「所有手牌」与「区域里的所有牌」套用不同规则 P.S. 【缓释】没有强调「所有」，但我自己是以「所有手牌」来解释 没手牌不能发动【缓释】的现象。抑或有更好的解释方式？ 15. 另外，庞统出牌阶段内的【涅盘】是否会触发SP孙尚香的【良助】 实测：触发一次【良助】 16. 再者，若庞统体力为 -1 (需两颗【桃】才能救回) 庞统能否先吃一颗桃，再决定是否发动【涅盘】？ 实测：否。 18. 群庞德装备【青钢剑】，对武将 A 使用【杀】，A 使用【闪】抵销【杀】後， 庞德发动技能【猛进】弃置 A 的装备【白银狮子】，则 A 会回复 1 点体力吗？ 此结果会影响我们如何定义【青钢剑】的效果时间 实测：会回复体力。 19. 大乔与武将 A 被指定为同一张【杀】的目标时，大乔发动【流离】，使得 【杀】的目标全部都变成 A ，那各种限定「唯一目标」的技能可否发动？ 举例：马云禄【凤魄】、文聘【镇卫】 (【镇卫】的发动时机与【流离】一样，有可能需要增加规则解释这种结算) (孙鲁班【谮毁】的时机比【流离】早，可以不考虑 不过这里倒是要说，【谮毁】最後一句应该改为「也被指定为目标」才会一致) 这边我考虑不周。首先，关於「成为唯一目标」的技能仅有文聘【镇卫】 马云禄【凤魄】与孙鲁班【谮毁】都是指定目标时的技能，发动时机较早。 因此这边只有文聘可以测试。 另外，【谮毁】最後一句需实测，若为原叙述，较合理的结算是大乔、伏皇后 会无法发动技能。若两角色可以发动技能，才需考虑把最後一句改为 「也被指定为目标」。 新增条目： 21. 凌统【旋风】在弃牌阶段的发动时机是所有牌都弃置完成时，也就是 弃牌阶段结束时。这一点小差异在某些极端情况下会有区别，会影响要留 哪张牌 or 与界陆逊【连营】的连动。 22. 简庸【巧说】可否让【南蛮入侵】多一名目标角色：自己？ 正面与反面的相关疑问： 23. 较有经验的 OL 玩家可能会注意到，界夏侯惇的【清俭】会妨碍刘协【密诏】 的後续拚点执行。 现行的「交给」似乎是「背面朝上」的传递牌 (参考法正【恩怨】) 关於旧周瑜【反间】、曹昂【慷慨】都是交给後展示，但是 OL 实作 似乎还是没改内部程式，在「交给」的时候就已经明示牌的资讯 因此界夏侯惇在遇到这些技能时，可否妨碍後续动作的执行呢？ 另外，以前张昭张紘的【固政】是「返回」，现在是「交给」 虽然用词量变少是好处，但这里的「交给」似乎与其他技能的「交给」 都是不同的概念 (交给的牌不是自己的牌) 23. 「置於」似乎是指正面朝上的放置，「扣置」才是反面朝上 参考：刘封【陷嗣】、锺繇【活墨】、【木牛流马】、界陆逊【谦逊】 但诸葛亮的【观星】却是写「置於」。这是否为叙述瑕疵？ --

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