※ 引述《shakebiscuit (莎士比斯吉)》之铭言： : 五行与其相关的对应 : 木 火 土 金 水 : 五音 角 徵 宫 商 羽 板大，不好意思，擅自把推文直接移植过来，这样比较好解释　"Orz 君臣民事物对应到五音是出自《礼记》的乐记篇，文章如下：凡音者，生人心者也。 情动於中，故形於声。声成文，谓之音。是故治世之音安以乐，其政和。乱世之音怨 以怒，其政乖。亡国之音哀以思，其民困。声音之道，与政通矣。宫为君，商为臣， 角为民，徵为事，羽为物…… 所以对应关系为　宫=>君 商=>臣 角=>民 徵=>事 羽=>物 但乐记的内容这段的内容纯粹是从五音的性质去评断政治上所做的对应， 应该是跟五行没主要直接的关系。因为在汉代一些重要的历法资料里， 都没用到这样的说法。 另外补充的是，很多东西都是从阴阳五行观建立的，例如「月令」谜材中的 一到十二月分别有 一月　二月　三月　四月　五月　六月　七月　八月　九月　十月　十一月　十二月 建寅　建卯　建辰　建巳　建午　建未　建申　建酉　建戌　建亥　建子　　建丑 太簇　夹钟　姑洗　中吕　蕤宾　林钟　夷则　南吕　亡射　应钟　黄钟　　大吕 　　　　　　　　　＊＊　　　　　　　　　　　　　＊＊　　　　　　　　＊＊ 先说建寅～建子那一排，因为古代的历法一年是从冬至开始，所以十二地支从 　　十一月开始排起，现在习惯使用的「一月」由来，又是另一段故事，打住吧 太簇到大吕这一排，则都是音乐上的名称，就像西方的Do Re Mi ，泛称十二律， 　　可细分为六律：黄钟　太簇　姑洗　蕤宾　夷则　亡射　 　　　　　　六吕：大吕　夹钟　中吕　林钟　南吕　应钟　 六律又被赋予为阳性律，六吕则是阴性律，这十二个都是从五音宫商缴徵羽演变而来 其排列则同建子一样，以黄钟为头依序到最後的应钟，最简单的理解是其乐管长度， 黄钟最长～应钟最短，另外一种说法则是其排列刚好一阴一阳 打＊＊的三个是版大提供的谜材中遗漏掉的，　中吕＝仲吕　亡射＝无射 --

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