※ 引述《stantheman (甜心宝贝)》之铭言： : 不过换个角度想 : 就算八点时播出了完整版给全家看 : 我猜那些爸妈一定会跟家里的小朋友说 : 『他们是变态，你们不准学』 : 一部文学作品与其被这些父权体制的维护者凌虐 : 不如在八点时请公视先制播三个月的『认识同性恋』教学节目 : 然後再播出孽子吧 : 否则一部好戏就这样被糟蹋了 : 所以问题的关键不在於公视播不播完整版 : 而在於观众如何诠释完整版的影像意涵 : 因此不用再去争执有没有被公视剪掉 : 真正的重点在於他会不会被家长『剪掉』 : 他可能会在重要时刻转台 : 或是不看有重要情节的那一集 : 甚至是完全不给小朋友接触到孽子的任何情节 : 或是在孽子播出时在旁边不断加上自己的评论在小朋友身上 : 如果说今天社会根本还没有成熟到把孽子还元成一部文学经典 : 而只是斤斤计较於当中的同性情慾 : 那麽无论在怎麽含蓄的表现手法仍旧会被赋予离经叛道的批评 : 我认为，孽子的价值与意义不在於教导社会大众『看见』同性恋 : 而是当社会大众能接受同性恋此一事实後水到渠成的一种美感的满足 : 孽子是大家公认的文学经典 : 他没有必要承载着教导社会大众的责任 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 这的确是个大问题 我认为不应该以此来当做衡量艺术的观点 但若因此而忽略掉他实在给予社会的反思及冲击 又太失之偏颇 下段解释 : 今天剪与不剪的争议其实反应的是我们的社会对於同性恋尚有迷思与偏见 : 赞成剪的人以为这样就可以天下太平，将同性情慾消灭殆尽 : 赞成保留的人以为不剪就可以促成性别平权，迫使社会接纳同性恋 : 其实这都是倒果为因 : 也都太忽视了社会结构与阅听人间相互宰制的辩证关系了 是的 当人在接收各种讯息时 是不会简单的就照着其所接收的意识形态价值观行走 一定是经过自身的体验和价值观的辩证 才有可能内化进他的思考 但若就此就简单的认为媒体对於人的价值观转变强化无影响 那是不可能的 只是有没有那麽严重罢了 所以我认为问题绝对不是单纯的归化在媒体制播的态度或观众如何诠释 而是双方都有其影响 : 倘若社会的集体思维不改变，保留激情镜头徒留把柄给这些保守主义者 : 反过来说，在一个性别平权的文化里， : 其实我们也不需要用这种对结构挑战的『激情影像』来见证自身的存在 : 这个争议会产生本身就是一个值得观察的对象 : 它代表了社会各界仍用一种过份化约与机械的观点在贬低阅听人的地位 是的 很赞同 在一个极端(异性恋 and whatever)的社会中 就会容易另一个极端(同性恋 and whatever)跑出来 而以比较激烈的方式(又是一个极端) 去镇和当下保守的做法(也是个极端) : 当然，阅听人是社会结构的反应 : 轻忽阅听人的集体心智也就是轻忽了社会结构对我们的宰制 : 回到问题的根源『孽子』身上 : 我们难道舍得让一部煞费苦心的戏剧作品成为向社会祝祷的牲礼吗？ : 如果我们还陷在同性情慾的困境里而不能体会其文学之美 : 只证明了这个社会还没有资格与孽子对话 : 那麽自诩为社会良知的公共电视台应该正视此一现象 : 先在其他时段制作『快来跟同性恋当好朋友』等斧底抽薪的社教节目 : 先让社会大众正视同性恋 : 迨社会大众能认识同性恋後 : 才有可能解除自身对於同性恋的尺度检查 : 免得电视版的孽子与其电影版的兄弟一样 : 各界汲汲於剪或不剪的争议 : 反倒让一部文学经典成为众矢之的，买椟还珠，失去其不朽的光辉 : 这是无论赞成剪片或不赞成者都应加以思考的地方啊 把对於处於两股保守前进力量中选择中庸做法的公视的责难 在看过你的文章後几经思量 也是觉得公视的做法无可厚非 至少它保留了完整 但在时段上作妥协 但如果要一昧的把此责难当成斤斤计较 这就太忽略责难者心中感受到的 对於非主流族群的不友善 与对不平等的妥协 当然 因为我们是求"全" 所以会"求好心切" 但因为这世界总是各种力量在拉扯 所以最後呈现的是各种力量制衡後的现象 我感谢公视所做的 在时段上的保留 但这不代表我对他再处理不同性向时的立场不一赞同 我认为不管如何 这次事件对於儿童在价值观认知上 若带领者有心 是很好的思考素材 -- 我喜欢的皮囊腋下汗湿 --

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