现在的世界挑战的是人的既定价值观。 各个面向 包括专业包括人际包括传播包括媒体 比方已经听过无数支持传统的人 出发点谈的都是”永久持有” 支持实体书的说 版权消灭就不能看了 实体书永远在那 支持类比媒体的人说 数位媒体比类比更难保存 硬碟容易损坏/要一直备份/坏了就没了 一百年後实体还能播 你一百年後都不存在了还关心能不能播? 关心能不能把实体物件传给其他人? “其他人能不能持有” 跟你有什麽关系 你个人的选择考量建立在跟你不相关的人事物上 不是很蠢的事吗 何况别人想不想要还是大问题呢 手机搜寻就能播放的东西 你要未来的人去整个实体库去找 然後走过去放进机器播 然後要听别的曲再走过去 反覆重复以上动作 还要准备足够的空间存放这些实体媒体 你能接受很乐意 那只是因为生长在某个时代能接受那样的速度和操作模式 现在有多少人能接受坐船飘洋过海浪漫的跨越大洋旅行不用飞机? 就像现在打猎只会是兴趣 或许有猎户还是以此模式生活 但不会讲一大堆打猎的优点 肉类多新鲜 永远不怕超市关门 或以为这能成为deciding factor 世界的趋势早已做了选择。 同样的道理主流对拥有的态度观念也会改变。 书的核心在内容 如果读过变成自己的 没有永久持有又如何 永久持有又改变了什麽 可能个人会有更喜欢有偏好 比方实体书的触感等等 这就像即使有超市 也有特别喜欢打猎的人一样 但这是时代背景生长环境带来的滤镜 混淆个人喜好偏好和趋势 是偏见盲点执念的最主要根源之一。 现在所谓反战的抗议也是一样的 很多人被困在liberal既定的价值观里 但伊朗侨民团体几乎清一色支持美国行动 包括伊朗平民也是支持的比不支持的多 (平时平民死亡人数比现在战时死亡人数还多 并不难理解为什麽人家的立场如此吧) 所以这些抗议 到底结果实际上在帮谁??? 你真正在帮助支持的是伊朗的极权暴政统治阶级。 你认为你没有 你只是中立 爱与和平 纯粹反对战争 这是以为世界上所有事都是靠爱发电 Ideology可以像一朵花一样存活在一个与世隔绝的泡泡里吗? 除非ideology没有行动 那我可以接受这样反战的立场 否则任何行动都有实际影响 不然你自己说说看这些行动 这些行为 实际上帮助的是谁? 这些人没有一个回答得出来的 好歹你说自己不认同实际主义也行 至少这样大家还能讨论看看 那麽对你而言认为世界的运作什麽更重要/建立在怎样的基础上 但这族群绝大多数连这都说不出来 不过这些对他们坚持自己感性的信仰毫无影响 更别提去思考”是否”自己原本的模型观念有盲点偏误 有需要修正的可能性 继续热切而自我感觉良好的做着useful idiots (如果这样说穿了你根本在乎的不是什麽生命 不是伊朗平民多数人的生活或意愿 你只是为自己的感觉良好 好看的标签/姿态/政治正确 不惜以帮助极权政权/统治阶级/既得利益族群做为代价) … 看到脆上有人问 “什麽说出来会被炎上但你深信不疑的” 真的很想把下面回答问题的全划进智能堪虑 这摆明是来收集统战题目的 不只统战题目 还清楚告诉对方你就是容易操纵的群体 利用你的执念 利用你的盲点 就算事实摆在眼前 违背逻辑 你都会相信自己想相信的 比方现在还在当植物 柯迷那群 难怪民众党会被共产党渗透收买那麽成功 (谁还没看过徐春莺起诉书的都应该读一下) 台湾物价高? 不知道哪来没见过世面的天天爱炒这话题 老是拿国外最便宜最低价或特价商品 跟台湾最高价最贵在比较 只为了证明自己信仰 我平均一个月可能只买一次肉 每天两餐一星期低价超市就要差不多100多美 水果和其他外国超市的购买另计 一个人全自煮偏素食最便宜大概也在600美上下 台湾同样偏低价的传统市场是这价格嘛 --

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