胡乱浏览着些关於死刑的文章，突然想到奥萨马．宾拉登。去年五月被击毙在美军 海豹队枪下的宾拉登。整个世界流传这消息，为了颗曾落下的大苹果再次升起了， 为了一个人的死亡庆贺他胡髭不再生长，但我总觉得，其中有甚麽事情给拧错了。 有甚麽样的理由，可以对一个人执行私刑呢？那甚至连经过审判、站在法律基础之 上的「死刑」都不是。 或许，有人说那是战争。可战争其实已经结束；又或者，其实那甚至不该是被发起 的一场战争，国对国的，单方面所执行的死刑。比较像是那样。正义，或甚麽，其 实都只是编造出来的藉口用以轻视他者的生命，我无意指称2001年纽约世贸中心 ground zero 的死者不该被吊念，然而以生命之终结、以杀戮形式进行的凭吊，无 疑是远远与正义相悖的。 任何杀戮行为其实并非将一切还原，而是把脉络与情境都斩断了，让根柢的最脆弱 的人的情绪都暴露出来－－牙还牙，眼还眼，如此直观，照得任何正义凛然的说词 都不再稳固。宾拉登被击毙了，而谁得到了安慰？未经论辩的正义是经不起考验的。 回到死刑。 萨达姆．哈珊。伊拉克史上最被西方媒体形容得恶名昭彰的独裁者，在第二次美伊 战争之後，让美国所扶植的新政权以「违反人道」之名判处绞刑，并在2006年底执 行完毕。讽刺的是，死刑之是否违反人道固然尚有讨论空间，以一项具有「违反人 道之虞」争议的刑罚，对「违反人道者」处刑，其间不能不说没有任何暧昧的光影。 而随着海珊死去，在他生命被抹去的那一刻起，伊拉克是否就因此而康复了？又或 者，当被塑造出来的邪恶魔王打倒，反而显露出来的是美国对於伊拉克石油能源所 觊觎、所垂涎、所贪餍的一场，国家对国家的私刑。一切并没有如众人所盼望的平 息下来。而是，当生命被另一种权力剥夺之时，它生前所留下来的遗产，才正好要 在另一种崇高的名目底下再次搬演起来，才正要在另一次圣战的鼓声中被揭露开来。 指认死刑甚至（导致与死刑同等结果的）私刑的不人道，并非意味着我们容忍「所 谓的坏人」之所做所为，更非意味着我们要施予无条件的原谅、放任伤口痊癒或者 糜烂。而是代表，我们必须尝试放弃藉由最便利的方式，来要求长在自己身上的伤 口能够无端消失。 那根本不可能。 我们从不可能因一个「恶人」死去，就变得更善良、更安全了。 死刑审判、或者未经审判的私刑，其实检视的是我们自身的品质，伦理，与道德。 在审判他人之前，或许更应该收起自己的利齿爪牙，只因我们不能肯定还长着利齿 的、这样的我们（或容许国家拥有如此爪牙的我们），在适当的时刻会否也成为曾 经指认的「恶人」：放弃那极简单的、复仇的慾望，唯有那样才确保了我们所相信 的诸般尊严、人道、生命与美善等等价值，能够完整地与「恶人」分开来住在不同 的房间，能够在面对历史的时候宣称，「我们不与他们做一样的事情」。 　　世界总是反覆做着相同的事 　　有些人的头颅掀开 　　被其他人放入另一部经文 　　即将远行的父亲，带着胡髭亲吻女儿 　　在清晨在夜晚他将步枪上膛 　　　　　　　　－－〈纽约纽约〉．罗毓嘉《伪博物志》 -- 这不是一个网志连结。 http://yclou.blogspot.com --

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