「即使关在胡桃壳里，我也会把自己当作拥有无限空间的君王。」 ──莎士比亚＜哈姆雷特＞第二幕第二场 人类虽然在肉体上有重重限制，心灵却能自由自在地探索整个宇宙。 以此做为前提，宇宙才得以存在。 我的意思是说，我们不存在时， 由「大爆炸」所创造出来的时间和空间，便不构成任何意义， 要说是「0的存在」都还称不上。 这类的问题其实缠绕自身多年（滥觞於史蒂芬‧霍金的宇宙物理科普）， 加上前阵子「乔斯坦‧贾德」的小说「庇里牛斯山的城堡」的催化， 以及，最重要的， 前几天爷爷的意识、心灵离开了我们所「定义」的世界， 皆使自己再去考虑多年来大半时间皆隐藏不去考虑的问题。 其实此一问题，或因模糊，或因无解， 於是我们自己「想」将其隐藏於深层的心灵之下，但并不是很成功。 况且，若曲肱而枕在旷寂的星野，或微风薰沐的绿原，此一疑惑便不曾褪色。 这是指，当我们轻易地仰首， 在低垂触及大地的苍穹所反映的， 不论是点缀湛蓝天幕的白云， 或是闪烁於几十亿光年外终抵我们视网膜的星系的光芒， 疑惑便会浮现。 世界为何存在？ 为什麽世界为何存在的问题会被我意识？ 我为何存在来意识世界的存在？ 我又为何是我？ 然後，我总是在自己内心提出这一系列的问题後， 接着遥想「没有我们人类的意识存在的宇宙」， 和「完全一片的虚无（没有空间和时间，以及任何无质）」， 这两者的情景。 为什麽如今不是後者？ 前者的胜出而後孕育了宇宙中的意识，来让这些意识去思索这一问题， 便很难不令人冷不防地一颤。 这便是，当「宇宙」和「自身生命与意识」俱备这样的连结下， 又处在自然科学里「宇宙中的生命和意识是出於巧合、不可预测、 随机和偶然的结果」的「生命与意识巧合论」的解释中， 人类与生俱来的矛盾。 但自然科学对更往上一层的诠释，就面临了更大的挑战了。 自然科学虽然建构了宇宙及其构成、演进等物理模型， 甚至提出了宇宙大爆炸之前的状态（大挤压）， 但对於「宇宙为何出现」（而非如何出现）并不能做出令人满意的诠释， 即，难道宇宙的出现也是奠基在巨大的巧合中吗？ 这一问题没有解决时，对生命和意识的出现做出诠释，将忽略更为重大的意义。 我的意思是说，不论任何的物理法则，对於宇宙的出现提出了诠释时， 当它诠释地何等精确、成功之际，本身就等同於一个奇蹟了。 我想我虽然并不信奉任何宗教，但也不是持着虚无主义的立场。 在世界和生命乃至意识某种程度「注定」出现时，持该立场可能只是自欺欺人。 其实，我已用前述的词汇表达了我目前的信仰。 虽然我仍在寻觅。 祝爷爷一路安稳。 2011/07/18 --

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