电视播着奇异果的广告，便洗了刀子、汤匙，将搁置几天的奇异果切了。初 购入的青奇异果放了几天也还是硬的，酸的。小时候外婆不敢吃酸，便趁着 我在的时候，将奇异果削皮，切片，摆盘，我吃得嘴里涩涩的。国小的营养 午餐也时常发放奇异果，我常将之置於书包底，几天後若非水果兀自腐烂发 出腥臭，便是书本把果皮都压碎了，沾了书页都是脏的；即便拿吹风机，摊 平於阳光底下，那味道都如铭印般烙上去了，久久不散──佛家里的唯识学 派遂取之意象而成薰习，以古典制约反应来说明的话，即狗狗听到铃声便流 口水，那是因为铃声成为一种符号，反覆多次，薰习成一个种子，藏在狗的 意识里，此後若再听到铃声，种子便会於意识中腾起「进食」的现行。 都说薰习，我第一次读到这字时，想到的竟然是港式烧腊里的烧鸭烧鸡的， 让柴火与烤汁烧入皮肉里。 奇异果固然成为一截符号，让我吃食之际，总回想起外婆，又或是国小肮脏 的书本与书包。几年前写过，这些符号也是很容易再遭到覆写的──让我记 起初恋的歌曲若再多听几次，那记忆便会显得比较薄弱，再多听，则歌曲亦 成为我记忆其他事情的链结。唯识里谈种子与现行的关系是互相影响的。种 子有在意识里腾起现行的潜能，现行，也就是意识，或是行为，则也有可能 回头改写种子，而薰习成一个新的种子。故，种子现行如瀑流，从来都没有 间断，互成因果。 因果呀因果，佛家若谈因果遂无法不谈空，空亦复空，人呀，无常。 奇异果仍能在超市里买到，也还是酸，外婆呀，死了都不知道有几年罗。 -- http://momouco.blogspot.com/ --

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