作者momou (你都得原谅。)
看板prose
标题[创作] 种子与现行
时间Wed Jun 8 16:57:11 2011
电视播着奇异果的广告,便洗了刀子、汤匙,将搁置几天的奇异果切了。初
购入的青奇异果放了几天也还是硬的,酸的。小时候外婆不敢吃酸,便趁着
我在的时候,将奇异果削皮,切片,摆盘,我吃得嘴里涩涩的。国小的营养
午餐也时常发放奇异果,我常将之置於书包底,几天後若非水果兀自腐烂发
出腥臭,便是书本把果皮都压碎了,沾了书页都是脏的;即便拿吹风机,摊
平於阳光底下,那味道都如铭印般烙上去了,久久不散──佛家里的唯识学
派遂取之意象而成薰习,以古典制约反应来说明的话,即狗狗听到铃声便流
口水,那是因为铃声成为一种符号,反覆多次,薰习成一个种子,藏在狗的
意识里,此後若再听到铃声,种子便会於意识中腾起「进食」的现行。
都说薰习,我第一次读到这字时,想到的竟然是港式烧腊里的烧鸭烧鸡的,
让柴火与烤汁烧入皮肉里。
奇异果固然成为一截符号,让我吃食之际,总回想起外婆,又或是国小肮脏
的书本与书包。几年前写过,这些符号也是很容易再遭到覆写的──让我记
起初恋的歌曲若再多听几次,那记忆便会显得比较薄弱,再多听,则歌曲亦
成为我记忆其他事情的链结。唯识里谈种子与现行的关系是互相影响的。种
子有在意识里腾起现行的潜能,现行,也就是意识,或是行为,则也有可能
回头改写种子,而薰习成一个新的种子。故,种子现行如瀑流,从来都没有
间断,互成因果。
因果呀因果,佛家若谈因果遂无法不谈空,空亦复空,人呀,无常。
奇异果仍能在超市里买到,也还是酸,外婆呀,死了都不知道有几年罗。
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※ 编辑: momou 来自: 114.26.19.22 (06/08 16:58)
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