母亲童年的小名叫「阿眯」（台语）。意思是母亲笑起来，眼睛将眯成缝， 像极日本的纳福猫。这名字用台语念出来 mu-wee 也同样可以让人联想到小 猫温驯地喵喵叫。只有家人与亲邻，熟识的，曾与母亲共同生活於那个时代 的人们才会认识这个名字──认识母亲以这个名字现身的模样。 ＊ 家丧，遇见几位素昧平生而傻傻被人算出辈分，叫声舅舅，叔叔，阿姨，姑 姑，什麽公，什麽婆，似乎不可避免。等待出殡的缺空，母亲的姐姐与我不 知其谁的男子聊起了母亲的小名，男子笑而向我们（我、妹妹）解释母亲小 名的来由，当下母亲的姐姐却忽然说起妹妹就算割了双眼皮，眼睛也还是一 样眯（mu-wee）。 我起先对於话题没有什麽兴趣，然而当我听到母亲的姐姐对妹妹整形的事而 揶揄时，我抵挡不住怒火，按下不表，牵起妹妹细细的手掌离开。 如果尊重的意义包含着我们赞同他者以「他自己选择的样貌与型态」来实践 着自己的生命，我便不理解妹妹割眼皮的手术竟然可以被拿来说嘴。而这只 是这几天办丧中小小的例子：小时候与自己极为亲近的那些邻友家眷，对自 己极为疼爱，却在长大的过程中慢慢发现他们的粗鲁，美好的幻灭。忘了莒 哈丝是否写过这样的句子：孩子必须走出父母与他们讲述的故事（？）。 我们走离过往，那些极有可能於童年时不小心闯入我们身体里的价值观，与 肌理纠缠而共生，不可拔除地让我们成为粗莽的野人。 这令我想起母亲也曾指出原住民的污名。并非拆解那污名，而是加深着污名 烙印於肌肤那虎起的皱纹；母亲说明原住民酗酒的习性，生性玩乐，不爱工 作，是社会麻烦的制造者。这样的念头的确深植於内心久久，污名既烙印於 他者身上，亦以反向的路径烙印於自己的心头，我花了很久的时间方意识到， 我们对这世界所造成的伤口，同样也是自己的伤口，愚笨的伤口。 家庭所给予的价值、诉说的故事，时常成为繁复的迷宫，深藏在孩子的心里， 也许终生迷於路与墙间而不可知，亦不自知；或者费去许多时间，碰壁，晕 眩，以为是路而不是路，婴儿蜿蜒学路的过程，走出来。 -- http://momouco.blogspot.com/ --

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