这是我单日生活的截片： 寤醒後晨间上课。这半年来将课都拢捏在上午的时段，因而空闲出整整午後 闲逸的时光，却像是当初早已有为烦嚣琐事所忙碌的预示。昨日课程至正午， 与Ｆ共餐後各自回房阅读了几页书，便前往中国信托刷本子：询问 Paypal 帐单上所给的认证码，领个钱作为生活的援军，再赶回家登入帐号跨越身份 的确认，给予德国友人帐码资讯，等待款项的汇入。与房东联络搬家的事宜， 何时迁住，现居租赁处也有这些不可避免的交涉，押金，水电，微小的房间， 细琐的事。致电系办，详询比赛奖金何时汇入。这时阳光趋於温驯，与Ｆ出 门慢跑，再进晚餐。与新房东晤面时已是八点的事，缴交部分租钱，重新步 回夜晚的路途时大大地叹了一口气。 更晚些男友来访，厮磨几番，在逢甲如食谱卷帙翻腾开来的路面走过几回， 互相告别以後又是午夜的事情。 这几个月来为了许多小事，每每彷如追赶，由此处到彼处，短暂停留以後便 继续移动。生活的本质如此畸零杂碎，魂飞魄散似地朝着不定的方向四处奔 忙。那些小事，彷佛许多个肉身绽放的小伤口，每个都不是扼杀一个日子的 主要死因，然而许多个小伤确然令一天这麽琐屑地死去。 每件小事我们甚至不确定它们的意义。或许应该说每件小事的意义都看似这 麽地浅薄，拥有非常星散的因果。小事的发生与行进，都在为了支撑生活本 身仍能持续地运行，为了稳托住「我」之生，却鲜难回答「我之生」之为何。 当小事犹如宇宙星屑那般飘浮各处，星尘究竟为谁所牵引，绕轨於何物，我 终难为自己解答。 我无信仰。我无神论。 兴许柏拉图真的是非常讨厌德谟克里特的。虽然其中可能参杂着误解，认为 原子论者将万物归因於偶然，世界并没有那样绝对的动向，这便揭示着人之 生存亦没有原初所想像的那些神圣目的。道德与伦理於焉倾毁，柏拉图为此 而汲汲建立理型的世界，慰人，寄居。 小说《太古和其他的时间》里波兰作家为此描写了俄国将官为虔诚的村庄男 孩所指认出来一个没有上帝的世界： 　那时，在短暂的瞬间，他看到一切完全是另外一种样子。到处是空荡 　荡的、无边无际的空间。在这没有生气的、荒凉的空间存在的一切， 　凡是活着的，都是束手无策、孤立无援的。事情的发生总是带有偶然 　性的，而当这偶然性出了毛病，靠不住的时候，便出现了机械学的规 　律，出现了有规律的大自然的机器，出现了历史的活塞和齿轮，出现 　了各种从中心腐烂、溃散成粉末的规律性。到处都笼罩着寒冷和忧伤。 　每个有生命的东西都渴望依偎点什麽，紧贴点什麽，或者彼此相拥相 　抱，但是从中得到的只是痛苦和绝望。 生活的枝微细末将人消磨得不知所终，又为何而起。意义贫瘠地承举自身， 而让生命力缓慢地流逝而去。实然，若生活的尘嚣如花的伤口，虽个个褊小， 杀伤力不足，组合起来却成就巨大的痛楚令人失去生命的热情。当人的终极 关怀在生命里迷踪，人便如失去心干的花枝，乾瘪瘫软地跪伏垂地，不愿抬 头。 -- http://momouco.blogspot.com/ --

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