这里的人很少说些重要的话，这里的人习惯说些不是很重要的事， 这里的人，已经习惯把自己放在城市的氛围里，关於氛围，那是人和人 互动的一种模式，在极其完美的语境之中，即使是口出恶言，也仅不过 是风雨过後冒出的那寸鼠尾兰，盛开的时候不往根处看都没事。 对於受困的野生动物而言，城市无疑是巨大的动物园之外的另一层 笼子。关於笼子，就代表这城市充满着空隙，只有在夹缝中求生存的人 ，会了解这世界原来有外面和里面之分。「我又跳过去啦！」「我又跳 回来啦！」「打我啊！笨蛋！」所有长着两条腿、四条腿，嗯…还有很 多条腿的不知名生物们都在水泥砌成的丛林里跳着，这世界从来没有静 止的那一刻，你沉睡之前和之後万物又重生了好几次、游戏relaod好几 遍，说到底，这生活很像是错按的存档，躺在资料夹里就再也没有进度 ，大概是因为关在笼子里，而我们又是野生动物的问题。 假如我有一个生物学家的朋友，他也许会告诉我最近的新突破，证 明人类跟猩猩在上辈子或许有一段露水姻缘的机率又更低了，进化的层 次总是需要诠释，就好比某大企业的女执行长挂着一副有名的人类进化 图：猴子脚印、人猿脚印、男人鞋印、最後是沾了墨的高跟鞋。如果进 化的原理跳到一个想尽办法刺破地球表面的高跟鞋尖上，那就像是胸罩 广告一样，最吸引的对象从来都是男人，而不是女人，这个世界，即使 没有生物学家，也能被男性诠释地无懈可击。通常，我们会在夜里睡不 着还拖进梦里念念不忘、还需要被诠释的事物，其实，不过是被我们的 欲望绑架而来的某种後果，就像只高跟鞋，一直都在绑在男人和女人的 心底。 在台北市里，常常都要听到喇叭声，这种噪音发出的频率，似乎取 决於文明的发展程度，当你在南部时，你一定听过台客的叫骂声；在新 竹时，你会听见大锁飞过来的呼呼风声；但在台北，你只会冷不防地被 喇叭声吓着，也许还会被高八度的魔音连续进攻，直到你羞愧地逃出道 路的边缘为止。不会有任何人对你怒吼（理论上，如果他不是很悠闲， 你也不是很笨的话，不太可能发生），但伤你自尊的技俩显然更高明， 但也仅仅止於技俩而已。有一个计程车司机的喇叭催落去，就会有另一 个人叭回来，也许你也参与这场混战按了下去，想不到对街阿骂的老娘 车也还有仰天长啸的功力，接着是那边的学生、这里的上班族、警察逼 逼弹的什麽鬼叫声。 　　这城市便是这麽安静下来的，在无止尽的人造声音里，没有人说话 、没有人真正地说了些什麽重要的话。没有尽头的延宕停在红绿灯闪烁 的刹那间，而人们总是穿过了一个又一个十字路口。这世界的纷扰最後 止於喇叭声里，每个人都有发言权、也没有一个人的声音被听入耳里， 不存在接收者的话语没有意义，没有意义的话语便建构不了对社会的想 像，所以我们居住的城市支离破碎了，就在鸣喇叭声之後。 　　这城市里的人没有说些要紧的话，即使有，我想我也很久没听见过 了。所有的声音，就像是有一年盛开的鲜花，在有一年里淍谢地很完美 。那麽，我们可不可以好好地说些话了？即使赞叹也行… -- 武田信玄．上杉谦信．真田昌幸．毛利元就．尼子晴久．北条氏康．岛津义弘．岛津义久 战国有种内在的精神转化成外在的领袖锅岛直茂．津轻为信．龙造寺隆信．宇喜多直家． 岛左近英雄则是能以历史刷洗自身脏污的人们蒲生氏乡．伊达政宗．今川义元．松永久秀 铃木重秀．前田利家．柴田胜家信长．秀吉．家康本多忠胜．石田三成．足利义辉．松姬 千姬．小西玛丽亚．心月尼．市姬．宁宁．筑山殿．春日局．德姬．湖衣姬．菊姬．阿松 桶狭间之战．姊川会战．三方原会战．本能寺之变．http://www.wretch.cc/blog/minger --

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